阿里斯提德温文尔雅，固然是个西方人，但却常让塞雷布斯想到“君子”二字，但他也常常偶然间一句话把塞雷布斯震的哑口无言。
她是首要为信徒们解释在神庙里做的有启迪性的梦的含义的祭司。她年纪不小了，头发斑白、举止宁静，语声温和但让人不敢忽视。
这是可贵的殊荣。雅典的在朝官能换来换去，但神职倒是只在几个家属里传播担当的。神职职员职位高贵并且不必服兵役，如果神庙开端对外收祭司，雅典人能争得突破头。
阿里斯提德很干脆地说了一句:“我走了，塞雷布斯。”就转成分开了。
女祭司说:“他能够现在在这里奉养，成年后在神庙里做一名祭司。”
塞雷布斯不以为她是按照那些乱七八糟的梦给出信徒医治疾病的提示的，她应当懂一些医术。接骨木效验以后她也来见过塞雷布斯，并不是为了让他摸本身，而是扣问他这类植物的医治范围。塞雷布斯思疑她也底子不信阿斯克勒庇俄斯神示这类虚无缥缈的事情。
女祭司顿了顿，对他说:“阿斯克勒庇俄斯非常眷顾这个男孩，可否把他留在神庙里奉养神呢？”
塞雷布斯在雅典第一次见到有人在家里养孔雀，不由多了几眼。头一天上课，阿里斯提德陪着他来了，觉得他是没见过孔雀，浅笑道:“那是孔雀，标致吗？也很好吃。”
安科斯笑眯眯地说:“另有几个孩子没到，我们要等一会儿才气上课。男孩们，你们何不趁现在相互熟谙一下呢？”
“瑟诺斯。”
第一次到传说中的克里斯提尼家中去，塞雷布斯可贵地有些猎奇。
他不晓得的是，接骨草本来就服从浩繁，欧洲有首陈腐的歌谣唱它:“皮叶花果，样样是宝，件件有效。”另有个外号叫“药箱”，根基上甚么杂七杂八的小弊端都能治。只是现在人们还没有发明的这些用处。来神庙这边祷告治病的人根基上都是在靠身材本质硬抗病痛，俄然获得了一味比较对症的药，当然结果明显。这和神明甚么的完整没干系。
目睹来神庙的人越来越多，他感觉不妙，向马库托利斯提出分开这里回家去。神庙里职位最高的女祭司闻讯仓猝赶来。
烤肉时吹笛和操琴的祭司持续吹奏着音乐, 统统围观了这场献祭的人们都围着火堆载歌载舞。肉烤好后祭司们拿去了一大块，马库托利斯拿了一块，剩下的就由围观的人们分食了。
阿里斯提德说:“安科斯。”
雅典地盘瘠薄, 物产不丰, 人们的食品普通只要橄榄、鱼、洋葱等，非常单调。烤肉是只要在特别昌大的节日里才气吃到的美食，以是固然这只山羊很小, 每小我能分到的烤肉不过只要一两口, 另有些人底子没分到, 大师还是欢畅极了, 欢声笑语传出老远。
塞雷布斯:“……”
塞雷布斯插话道:“抱愧，我不想留下来。”
女祭司笑着说:“这不是题目。”
女祭司睿智地笑了起来:“男孩，你就算回家，也一定能清净的起来啊！”
安科斯说:“存候心吧。”
塞雷布斯已经被这类题目问到麻痹，第无数次答复:“我没有梦见过阿斯克勒庇俄斯，只是非常荣幸地晓得接骨木。阿斯克勒庇俄斯应当就是神庙里泥像的模样。”如果真有这个神明存在的话。