克里斯提尼的鼎新将雅典分为了十个村社，每个村社包含三部分，一部分都会住民、一部分山地住民、一部分海滨住民。十个村社别离用巴勒尼斯、阿勒俄、派阿尼阿、阿勾斯、塞修斯、阿波罗、阿提米斯、阿尔忒弥斯、狄俄尼、赫淮斯托斯（1）十位神明或当代豪杰的名字定名，规定村社成员相互不得再称姓氏，而只称呼村社称呼。每两个村社有一名案件提出人卖力向陪审法庭提出本月需求审理的案件。要诉讼谢尼达斯，必须先向案件提出人提出。
拉米亚的妓/院名字很直白, 就叫欢乐之家，是一座两层的宅子, 一条长廊带路，能够从街上直接进入它的二楼。二楼有很多斗室间, 门上方写着女仆人的名字，另有她要收取的最低用度。大冷的天, 好几名妓/女就赤/裸着身材站在房门口拉客。
谢尼达斯动静通达极了，慕尼西非洛斯刚向案件提出人提出诉讼，他后脚就带着一个德高望重的百姓来找马库托利斯了，向马库托利斯提出补偿他30德拉克马，请他撤消诉讼。
《奥德赛》中有一个情节，国王涅斯托耳客气地问奥德修斯的儿子忒勒玛科斯:“你是贩子还是海盗？”这个题目在古希腊不是诘责，而是非常普通的扣问。贩子和海盗在此时都是很受人尊敬的职业，没有很大辨别，只不过是人们获得本身所需物品时的两种体例。
这不是在后代，结合受害者，引发人们对人罪犯的悔恨，能让审判构造在言论的压力下给犯法分子重判。只要不犯到本身，古希腊人底子不会感觉掠卖仆从算甚么罪过。他们本身在外做买卖时只要有机遇都会毫不踌躇客串一把。
第五章（修毕）
与此同时，慕尼西非洛斯向办理榨油匠堆积区所属的派阿尼阿村社的案件提出人卡里阿斯提出了谢尼达斯掳掠塞雷布斯这件事的诉讼。
慕尼西非洛斯又说了十几小我，都是以往家里有过孩子丧失的百姓，让马库托利斯和塞雷布斯去找这些人查询详细环境。并要他们鼓吹出去，称在查谢尼达斯，思疑他不是第一次在雅典做掠卖孩子如许的事，之前丧失的孩子也能够有他的手笔。
她说本身多么多么喜好维拉希雅, 这段时候养她如何的经心, 教诲了她多少技术, 为了教养她又破钞了多少心机，敲了当初采办维拉希雅两倍的代价才同意塞雷布斯为维拉希雅赎身。塞雷布斯与她说好三个月厥后付钱领人，她趁机又多要了十德拉克马糊口费。
塞雷布斯灵敏地问:“为甚么不提我因何进犯你呢？我，一名自在人之子，从爱罗莎冷巷颠末，你看到四周无人，起了歹心，试图将我掳走。我尽了本身力量抵挡你，却差点被你杀死。如果不是有人制止了你的暴行，我现在最好的了局想必也是在波斯做一名阉奴吧？你想赔几个德拉克马就让我谅解你？你的行动应当被讯断饮一杯毒芹汁。”
塞雷布斯奉告了菲多这件事，菲多感激不已。
他说出这句话后谢尼达斯脸上缓慢地闪过一丝忧色，以后才仿佛勃然大怒，说:“一千德拉克马！？我看你是想钱想疯了！”拉着来做调剂人的百姓转成分开了马库托利斯家。