他不明白本身为甚么来到了这里，如果冥冥当中有神明，这是神明的意义的话，他也不明白把本身送来这里有甚么意义？他并没有窜改汗青、做出一番雄图霸业的大志壮志，也不晓得古希腊汗青有甚么需求窜改的。究竟上，他对汗青不感兴趣，对本国史一点都不熟谙，对古希腊的体味仅限于高中汗青书上的那点知识。
马库托利斯不晓得本身对儿子的猜想极其靠近本相。
投本钱钱矫捷、利润高、资金流转快，还没甚么门槛，这实在是一门好买卖，非常合用于冲破他们家面前的窘境。
不过搞清楚了也没有甚么用，他还是五岁的古希腊小孩塞雷布斯，变不回2017年的许巍然。
纺线是需求几天时候的，马库托利斯送羊毛返来本来筹算亲身看着梳毛纺线、找人纺织——他以为老婆是女人，小打小闹就算了，做不了大买卖——成果发明五岁的儿子就把事情管的井井有条，本身底子插不上手。
马库托利斯分开雅典后，塞雷布斯就让梅加娜去寻觅城里的别的羊毛贩子，守在他们的店铺外，尽能够地多熟谙一些纺织妙手。前两宗买卖做的太孔殷了，会有一些后患，估计等马库托利斯把下一批羊毛送回雅典时就会发作。
这批羊毛有一塔兰特多一些，贡吉拉又请邻居们帮手梳理。因为人多，一天就梳好了，梳好后获得了九十五明那的净毛条。以后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家，请人纺成线——贡吉拉和梅加娜发明都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。
他穿到了雅典克里斯提尼鼎新的时候，约莫是在公元前500年摆布。
古希腊和当代中国有很多处所近似，此中有一点就是布料代价高贵，衣服是首要财产。在出事之前塞雷布斯去逛过集市，晓得羊毛织物不但在雅典代价昂扬，还特别受外邦贩子的欢迎。在适合帆海的季候，雅典集市上有多少布匹都能被外邦来的贩子全数买空。
这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。
马库托利斯只是这具身材的父亲，还是那种向来不管孩子的父亲，他作为一个成年人当然不至于悲伤，但不免有点自负心受伤——竟然差点被个两千多年前的小面包商卖掉！
马库托利斯向来不体贴赢利以外的事，直到客岁许巍然在广场看到一个白叟充满豪情地演讲，要鼎新百姓大会，把四百人议会改成五百人、把城中本来的四个部落重新分别为非常、推行陶片放逐法，四周人说他叫克里斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了本身在时候长河中的切当位置。
搬进麦俄西斯的宅邸以后他刚开端思虑如何赢利，马库托利斯又给了他一棒子。
不能接管实际这没甚么，但穿成小孩就真把本身当小孩了？竟然把本身的运气交托到别人手上，浑浑噩噩过了四五年！如果不是梅加娜忠心耿耿，如果不是贡吉拉脾气刚烈，他不敢设想本身现在的处境。如果下次再碰到伤害，还能如许荣幸吗？
塞雷布斯完整醒了神。
刚发明本身变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他本来糊口好好的，没有抱病，也没有对本身的人生有何不满，在一个普通地日子里一觉醒来莫名其妙变成了如许。作为一个唯物主义者，他三观都要裂了。