好女人看着武丁王斩钉截铁的神采，不免有些泄气，她用铜钺悄悄敲打着大腿上的铜铠甲，收回“叮叮铛铛”的声音，她用孩童般的眼神向大臣傅说求援，傅说看看好女人，又看看武丁王，说：“武丁王，大王，那些雅利安人确切短长，据报他们一起烧杀劫掠，屡战屡胜，所向披靡，并且，他们的马都是良种的高头大马，每一匹马都是身经百战，看来凶多吉少啊！大王，要不还是来一场昌大的祭奠占卜，听听上天的旨意吧！”
好女人等候已久的这一刻终究到临了，当洞房的烛火被吹熄后，好女人严峻的大气都不敢出，粉脸红腮已经大汗淋漓，窗外月光如水，当时候的玉轮看起来特别大，特别圆，又特别亮光，宫室内白露似的月光摇拽，满屋春意，年青气盛的武丁王兴之所至，搂抱住好女人温香软玉般的躯体，高低其手、一阵儿探摸折腾，挑逗得好女人意乱情迷，春情萌动，娇声细喘、曲意承欢，浑身瘫软地痴痴地偎于君王怀中。
这里先来讲说阿谁被雅利安人灭掉的古印度，约莫在公元前三千年代中叶，古印度住民就缔造了非常瑰丽的印章笔墨，印度河文明毁灭后，蛮横掉队的雅利安人只要口头相传的作品，再次呈现笔墨约在各国期间之初，传播至今的最古笔墨是阿育王所刻的传世铭文。
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南亚次大陆上的印度土著住民，也就是缔造了古印度光辉光辉的哈拉帕文明，他们高傲自大，如何也不会想到，本身有一天会成为次大陆上最劣等的贱民，
这到底是天灾呢，还是天灾？谁也说不清楚，在人高马大的雅利安人面前，讲文明的印度土著毫无抵挡之力，终究，在雅利安缔造的种姓轨制下，沦为最劣等的贱民，直至本日，侵犯者反客为主，真是哀思啊!
阿育王铭文所用的笔墨有两种：一为婆罗米文，能够源于塞姆人的字母；二是去卢文，能够源于阿拉美亚人的字母，去卢文厥后逐步失传，而婆罗米文在公元7世纪时生长成梵文，这类笔墨由47个字母构成，在词根和语法布局上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语这三大语种类似，在说话学上属印欧语系，是近代印度字母的原型，古印度的誊写质料是铁笔和颠末措置的树皮，直到17世纪时，还存在这类木质的纸。
而此次占卜的成果大大出了武丁王的不测，一是此次和蛮横人的战役将以殷商国的大胜为终究结束，二是好女人必须插手战役，并且作为最高统帅领兵兵戈，这是彼苍的旨意，任何人都不敢违拗，武丁王各式无法，只好同意了好女人的求战，好女人眉飞色舞，信心实足。
为了慎重起见，大臣傅说亲身以冢宰的身份主持此次祭奠占卜大礼，白烟袅袅，烟雾升腾，香草燃烧后披收回来的浓烈芳香充满着全部广场，此次祭奠占卜的范围是商王朝建立以来最为昌大的，统统宗室大臣无一例外的插手了，殷商城邑万人空巷，黑压压的人群将大殿前的广场围得水泄不通，但统统的人都屏息凝睇，没有收回任何声音，祭奠占卜现场只要鼓乐喧天，只要巫师念念有词，氛围持重诡异......