这里，我们就拣最最要紧的说一说。
还真不是如许，不但宋人，前人一向对婚姻一向非常正视，“妻者，齐也，一与之齐，毕生不改。故夫死不嫁。”这是<礼记>中对婚姻的要求，在要求妻从一而终的同时，也要求男人‘毕生不改’。宋人对婚姻也是如许的态度，出妻如许的事被宋人视为‘无行’，是极其不品德的事，被唾沫星子淹不死也得淹个半死，如果家属中出了如许的事，也是一种大热诚，亲戚都会闭口不言，因为太丢人了，实在不肯意提。并且在士大夫的品德观中，助人仳离是一件极伤阴德的事。
这余杭县有个非常斑斓的歌伎，畴昔的女伎，多数卖艺不卖身，献身那得两人看对了眼，并不是谁给钱就跟谁哪能哪能的。叫周月仙，柳七官人看中了人家，可儿家没看中他，连召了好几次，‘以言’挑啊挑啊挑了好些回，可儿家月仙蜜斯唱歌归唱歌，就是不甩他。
二是第七条不孝，指谩骂、控告祖父母、父母，以及祖父母、父母在，别籍、异财，扶养父母不敷全面，父辈身后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐，不穿孝服，若诈称祖父母、父母死；
并且，上面我们已经说过了，宋朝联婚重财、厚嫁成风，已经足以申明当时候的女子出嫁，嫁奁的是否丰富是极其首要的事。
2、私房钱能不能有？
宋朝的子孙还是幸运的，在宋仁宗景仁四年之前和畴前历代一样，子孙不能有私房钱，就是一个户头内里，统统人挣的钱，都归家长统统，敢藏私房钱，就把你徒三年。
宋朝的妾和婢女，除了整小我买过来，还能够零散着买，叫‘典’，就是买上几个月或是几年的利用权，就跟租屋子租别的东西一样，乃至能够按月付出钱或米粮，宋朝有个叫梁居正的，有个妾姓郑，就是典来的，每个月，梁居正付给郑氏父母三千五百钱，这个郑氏还给梁居正生了两个孩子，如果哪个月梁居正不想付钱了，郑氏就得被父母领走。有个叫高文虎的，用每月一斗米的代价典了个妾，这个妾还识文断字，能弹会唱，而高文虎已经六十七岁高龄了。
当代版仳离有三种环境，一种由男人把握全数主动权，叫出妻，出妻么，就是老婆犯了七出之条，一纸出妻书送回娘家，但出妻另有三不出，这三不出占上一条，前面的七出就全不管用了，三不出就是：有所取无所归，与更三年丧，前贫贱后繁华。第一条的意义是老婆娘家没人了，离了夫家没处所用饭，这个不能出，二是给姑舅守过三年孝的，或是作为承重孙媳给祖父母守过三年孝的，也不能出，三呢，就是嫁给你的时候你或穷或贱，厥后你发财了，荆布之妻不下堂，这是律法规定。
一是第四条的恶逆，就是行刺祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母、妻杀夫等；
第二种叫和离，和离就是两边志愿仳离了，普通是由女方提出的，男主提出就是出妻了。和离在宋朝非常少见，也非常不轻易。
反过来，如果祖父母、父母告子孙(含子孙、外孙、子孙之媳妇和小妾、以及本身的小妾)，想如何告就如何告，就算是诬告，那诬了也就诬了，没罪的。
违背教令这条有个前提，就是要父母控告了，官府才会出面措置惩罚，但特别环境下官府也会提起公诉。