地不平固然走路时一拐一瘸，手上的活路却做得邃密。但是地不平普通不出外做活，家里雇用几个木工，木工们在地不平的指导下也会镂刻，但是最后一道工序普通由地不平完成。地不平有两个儿子，大儿子叫邓银川，二儿子叫邓铜川，两个儿子从七八岁上就跟着爹爹学镂刻，二十岁摆布已经工艺高深。富户人家来棺材铺子请徒弟时地不平就让两个儿子代父出征，儿子的技术不比爹爹差多少。
北方州里的铺面，多数是子承父业，代代相传。邓金元也一样，从老爷爷手里就做棺材。本地有一句民谣：一不做棺材二不唱戏、三不学代章（剃头师）把头剃。固然家家都死人，但是做棺材的人却被人瞧不起，棺材里装着死人，死人进的是鬼门，做棺材的徒弟浑身阴气，端庄人家都不跟做棺材的徒弟当亲。棺材徒弟娶的是做棺材的后代。差未几每一个州里都有棺材铺子，棺材徒弟也不愁找不到媳妇。
姜秉公固然财大气粗，但是在凤栖城里他也不敢耍横，何况为父母盖房本身是为了尽孝，跟木工徒弟过不去有感冒化。思来想去姜秉公还是忍下这口气，他在县城请父子仨吃了一顿饭，弟兄俩用一条毛驴驮着木工器具，跟着姜秉公来到狮泉镇。
姜秉公为父母亲筹办的两幅棺板是十六元的内心红，就是把柏木四周发白的木质全数去掉，只留下木料中间红得透亮的部分，如许做成的棺材跟上了釉色一样，有一种立体的质感。看模样做成两副棺材起码需求半年时候。难怪历代天子大兴土木为本身修坟，有钱人就是如许挥金如土。
柏木料子也有几等几样，有“四独”、“八仙”、“十元”、“十二元”、“十六元”、“二十元”不等。最薄的一寸二分，最厚的二寸五分。当然，官至府衙的死了今后睡的是四寸棺材，皇亲国戚死了今后睡的是棺椁，据传棺椁是两层，里层为棺外层为椁。
院子里搭一间工棚，天热，弟兄俩光着膀子镂刻，从七八岁就开端干活，二十岁上恰好腰圆膀粗，姐妹俩名义上是看木工徒弟的技术，实际上眸子子一刻不断地在弟兄俩脸上瞄来瞄去，弟兄俩有点吃不消了，心如脱兔，咚咚跳个不断。早晨，弟兄俩吃完饭，就在工棚里寝息，睡到半夜蓦地间发觉，两条美女蛇缠住了俩弟兄。大师都过了那种发蒙的年纪，没有棉花见火不着的事理，（隐字藏二十六）。俄然间灯亮了，一只蜡烛在风中摇摆，只闻声姜秉公严肃地说：“你们都给我起来”！
地不平直言相拒，他言道本身的棺材铺子确切离不开，让两个儿子代父出征。为了给姜秉公留面子，地不平说他半途必须下去一趟，活路做得必然要让主家对劲。
话是那么说，屈家碰到热事（俄然死人）还是去棺材铺子抬棺材，邓家也没有说不卖。但是邓金元走路却一拐一瘸，取了个外号叫“地不平”。
弟兄俩没有任何非分之想，他们也不敢攀附那些富户人家。何况哥哥邓银川已经订婚，女家是邻县一家棺材铺子的女人，做棺材固然不能发大财，但是也是一个不错的行业，那俩女子热辣辣的眸子子朝弟兄俩瞄过来时，弟兄俩不敢昂首，惊骇四目对闪间擦出火花。
公然，那姜秉公瞥见邓金元和李明秋亲身下来，为两人筹办了一桌酒菜，姜秉公也不愧是头面上的人物，说出的话句句在理：“事已至此谁对谁错已经毫偶然义，啥话都不消说，给几个娃娃结婚。不过，姜某要求弟兄俩入赘到姜家，今后必须改弦更张，再不能做棺材挣钱养家”。