正月初八疙瘩方才度过新婚之夜，正月初九疙瘩便带领着弟兄们赶往瓦沟镇，疙瘩动员林丑牛临时把妻儿般到盗窟去住，姐妹俩到一起还能做伴，疙瘩决定把林丑牛伉俪俩费尽千辛万苦修建的那幢茅舍拆倒，对那块地下停止大开挖。
扯远了，有些文物不全在瓦沟镇出土，但是瓦沟镇属于仰韶文明遗址肯定无疑。当然。农夫们最喜好的还是那些玉镯玉坠，以及各种百般的玉器外型，偶尔间也能发掘出少量的金器和银器，先前发掘出来的那两尊铜鼎属于孤品，据史学家考据，极有能够是殷商国王送给少数民族的赠品。
保管用钥匙翻开地下堆栈的门，几小我手执蜡烛进上天下室，地下室的墙壁上被挖开一个仅能容一人收支的洞窟，那两尊铜鼎早已经不翼而飞。
张有贵晓得那是人们在淘宝，瓦沟镇常常有人捡得一星半点的古玩，谁也没有在乎，那些小玩意成不了大气候。自从两尊铜鼎卖了天价的传闻在瓦沟镇传开今后，人们想发大财的欲望蓦地增加，固然没有挖出来甚么天价文物，但是大多数人都没有白手而归，有些文物当年没有人了解它的真正代价，常常被农夫当作其他用处，比如上世纪八十年代有一个考古学家去瓦沟镇考查，在一家农户的院子里发明了一尊战国年代的铜釜（当代做饭的锅），这家农夫竟然用来当作猪槽（猪食盆）。另有大量的古玩被农夫当场砸碎，砸碎最多的当属陶器。
那些日子张有贵忙于嫁女，得空顾及四周山上淘宝的人们。从实际上讲四周的山都姓张，但是张家式微，当今还没有规复元气，每年的地租都很难收上来，谁另故意机顾及四周的群山？比及一乘花轿把张芳琴抬走，张有贵才站在自家门前举目四望，四周山上人们挥锨抡镢干得正欢。
早有动静汇报到刘子房军长那边，刘军长叨教胡宗南司令，胡司令号令刘军长把瓦沟镇四周的统统前程和通道周到封闭，临时不打搅老百姓淘宝，只要所淘到的文物不流失就行。
山西靳之林也经不住明善徒弟的放纵，西渡黄河二返凤栖，他们路过瓦沟镇一看，瓦沟镇早已经脸孔皆非。胡司令带领一批文物专家亲临瓦沟镇收买文物，靳之林跟胡司令是旧友，能够说无话不说，靳之林叮嘱胡司令把有代价的文物卖给他。胡司令妄图赢利，一口承诺。靳之林又赶往凤栖，明善徒弟最体贴的还是那两尊铜鼎。
大年月朔刚过，瓦沟镇就有人扛着镢头上山，名义上是挖柴，实际上是那两尊铜鼎的动静在瓦沟镇不胫而走，发财的欲望每人都有，既然能挖出来两尊铜鼎必定另有其他宝贝！不需求动员，不需求构造，瓦沟镇四周的山峁上很快地充满了淘宝的人群，大师使尽手腕，极尽所能，把瓦沟镇四周的山峁来了一次完整的翻耕。
那是一次打劫性的发掘。约莫五六千年前，仰韶文明末期、殷商王国建立初期，瓦沟镇这一带多民族混居，挖出来的陶器既有鱼纹罐，另有鸭蛋壶，大量的石刀石斧证明当年这里还处于刀耕火种的由原始社会向仆从社会过渡的期间，褐色的泥土稠浊着大量的柴灰。农夫们当然感受不来民族文明的广博高深，他们感遭到大量的陶成品无用，只捡此中最精彩的保存，其他全数砸碎，至今你到瓦沟镇四周的山上去考查，仍然能捡到精彩的鱼纹罐碎片。