明善的法衣被两个女人剥离，五十岁的明善开端了破茧求生的过程，那是一种转换一种历练，神仙也没法顺从女人城廓里的那种引诱那种迷恋，看看如来佛偷窥观音菩萨的那种眼神，你就会明白神仙也没法遁藏女人的引诱……女人们的行动是那样的纯熟，她们晓得征服这个胖和尚的独一体例就是开辟本身。那是一种心甘甘心肠奉献，相恋中的大山永不悔怨！女人们毫无顾忌地翻开城门，引诱着胖和尚住进那密不通风的茅舍，然后扑灭柴禾燃烧，把和尚的精神复原成那一掬露水。
世上事偶然说不明白，那明善徒弟身背两尊破裂的铜鼎出了洪福县城，不晓得该去那里，重返五台山是一条险途，担忧部下的弟子看破金身已破，佛家对叛变者的奖惩是下油锅，把骨殖捞出来贴上佛家的咒符，然后埋在佛塔下永久不得翻身。明善徒弟还想在这个天下上闯荡，必须为本身谋得一条活路。神差鬼使，他又重返河西。
决计既下，为两个女人找前程成为明善的既定目标。五台山断不能归去，一个和尚带两个女人和两个孩子轻易引发人们的妄议悱恻，仙姑庵太小，不适合两个女人安身，传闻陕北有个白云观，何不带两个女人去那里削发？目前看来这两个女人要想重新嫁人已不成能，灾荒年间人们本身难保，光棍娶妻也要比及风调雨顺。即便平长年间秀花清秀也很难嫁人，她们本身的长相太令人忸捏。
但是明善始终没有健忘疙瘩的承诺和瓦沟镇的文物。明善阐发靳之林之死跟瓦沟镇的文物有关。五台山杨延昭抗金的故事家喻户晓，明善另有那么一点中国人的知己，还晓得那么一点爱国的事理。明善凭感受认识到，日本人也在窥见瓦沟镇出土的文物！
明善内心吃惊，看来两个女人不傻。疙瘩已经对明善有所表示，明善也晓得疙瘩要他把两个女人带走的目标，现在的明善内心里确切有点崩溃，如同山崩地裂，那种感受无人能够体味。明善伸手想把两个女人扶起，偶然中撞上了两个女人的前胸，两个女人有一种赴汤蹈火的凶悍，四只浑圆的胳膊把明善紧紧地抱住。
太阳热辣辣地照着，暴露一丝调侃，黄河两边的山峦长出了新绿，山风吹过，收回哗哗的响声。蓦地间，黄河泛出一片白浪，明善徒弟瞥见清澈的河水里，浪荡着数不清的黄河鲤鱼，一只神龟带着无数龟儿子，肆无顾忌地游行……
实在疙瘩的企图已经非常较着，疙瘩是想借明善之手把这两个野生女儿除却（相称于弄死），以解心头之患。但是明善固然技艺高强，却向来没有杀生，弄死两个女人对于明善来讲易如反掌，明善不肯意坏了本身平生的主旨和信奉。明善带着两个女人来到黄河岸边，瞥见两个女人敞胸露怀给本身的孩子喂奶，一个信心逐步浮出脑际，救人一命胜造七级浮图，明善决定为这两个女人安设一个衣食无忧的去处。
明善要想甩脱女人的胶葛并不难，两个女人底子就不是明善的敌手。但是那一刻明善竟然入迷入化，悄悄地站着不动。
和尚出家是一种天然征象，五十岁的明善戏剧般地被两个女人俘获。山洞在黄河岸边到处可见，明善跟两个女人住进黄河岸边半山腰的一孔山洞里边。固然秀花清秀两个女人的春秋加起来还没有明善大，但是女人并不嫌弃，她们没有资格嫌弃。自从晓得了疙瘩并非她们的亲生父亲今后，两个女人清楚她们在这个社会上的身份和职位，只要有人肯赡养她们，女人们对本身的人生已经没有了挑选。