李怀德也不爱看戏，李怀德热中于他的陶艺奇迹。自从鲁艺来了今后，李怀德的技艺大有长进。实在任何艺术都是一种心灵感到，有些珍品不成复制。李怀德也不晓得这鲁艺来自何方，李怀德自从出世至今还没有分开过凤栖城，长安在那里对李怀德并不首要，但是鲁艺的呈现对李怀德来讲如同猛虎添翼，那是一种艺术的融会，两边都有点相见恨晚，如果说之前卢徒弟烧制的陶艺还属于玩偶的性子，那鲁艺来了今后烧制出来的陶艺就成了地隧道道的艺术珍品。
奇特的是文秀并没有接孩子，而是言不达意地说：“瓦盆窑燃烧了，怀德彻夜回不来。”
只要竹叶内心清楚。公爹和丈夫死了今后，竹叶理所当然地成为一家之主。那一次鲁艺从身后抱住儿子媳妇文秀的行动让竹叶偷窥了个一清二楚，竹叶从内心里惊骇，惊骇这个家庭再呈现甚么裂缝。那是一段提心吊胆的日子，竹叶每天早晨等文秀和怀德睡下今后才会放心肠睡去。
为了制止呈现不测，竹叶曾经成心偶然地对阿谁鲁艺收回过警告。鲁艺也有所收敛，鲁艺是一个奇迹心极强的男人，惊骇本身不检点的行动误了大事，再不敢对文秀想入非非，那一段日子相对来讲比较安静，大师都保持了某种程度的禁止。
当晚演的是秦腔本戏《忠保国》，兵部侍郎官杨波的那一段“保国忠良无了局”的唱腔脍炙人丁，几千年宦海内斗，忠奸难辨，留下了很多典范传说，构成了戏曲的主旋律。当年大众文明活动极少，看戏成为老百姓的独一癖好。第一天早晨公演，戏台下黑压压一片，针插不进，大多数人都是站在自家屋顶上看戏，有些人看不见人影，听戏也是一种享用。婉转的秦腔旋律在凤栖上空飘零，让人沉醉让人想往。
鲁艺走到李怀德家门口，看大门边站着一小我，那人恰是文秀。
沿街的商店都已经打烊，凤栖城里静悄悄，戏台下婉转的秦腔调子传入耳际，让人对这座高原小城产生迷恋。
这无疑是一句开导，让鲁艺的心狂跳。偶然，人的行动身不由己，鲁艺仿佛丢了魂普通，跟着文秀进屋。
第二天早晨就是“写戏”。所谓写戏就是有钱人包场，那多少带一点援助情势。第一个“写戏”的人必须是凤栖城里极有声望的元老，十二能屈发源当仁不让。屈老先生一辈子信奉仁义礼智信，对《八义图》中的程婴非常崇拜，当下写了戏一出《八义图》。别看老百姓食不充饥，却对秦腔戏中的典范故事非常热中，那是一幕悲情戏，当戏演到程婴讲解八义图时戏台下竟然哭声一片，人们无不为程婴的忠义而打动。
第二天统统普通，鲁艺神不知鬼不觉，完成了一项对于本身来讲梦寐以求的工程。吃过下午餐鲁艺来到怀德的瓦盆窑，看卢徒弟正在给怀德指导，停一会儿卢徒弟走了，怀德俄然间从被子底下抽出一把尖刀，脸上扭曲的有点变形：“我夜黑地里（明天早晨）回家，走到自家屋子门口，发明你正在日文秀。”