但是两家人合股舍饭还是第一次，前年夏季屈鸿儒和屈福禄预感到了天将大旱，到店头买了一些大瓮，把积年积累的粮食装进大瓮里埋在地下藏了起来。客岁春季官家在仙姑庵舍饭，凤栖县长屈志田动员有陈粮的地主捐募粮食，屈鸿儒屈福禄拿出来一些粮食，但是数量有限，眼看着再有两个月就到了麦收时节，这些陈粮到成了两家人的承担，两家人曾经筹议过粜粮，但是城隍庙籴粮的穷汉满是一些熟脸（熟人），加上这两年有钱的人全数把银元藏匿，市场上风行的几近满是一些纸币，那纸币跟冥币一样，贬值很快。干脆干脆功德做到底，把陈粮拿出来舍饭！
屈福禄屈鸿儒也算得凤栖名流，屈县长不敢有任何担搁，立即带领着他的一班子文职职员来到官路边，但见舍饭锅前饥民人隐士海，两个老头被围在舍饭锅前不准分开。当年当局文职职员都有枪，但是这类局面如果开枪轻易引发动乱，屈县长嗓子都喊哑了，饥民们干脆不管不顾，连屈县长也围在中间，眼看着太阳快落，屈县长内心有点不安。正在这时刘军长发来救兵，把那些饥民强行遣散。
第二天两个老头还是吆着毛驴车拉着一口袋小米，来到舍饭锅前一看，好家伙，官路上站满了前来吃舍饭的人群，那些饥民们不要两个老夫脱手，有人烧锅有人倒水有人把米下到锅里，不等米粥熬好，锅底已经朝天，还没有比及中午，一口袋小米已经被饥民们分而食之。
屈福禄建议给官家打一声号召，屈鸿儒显得不屑，这倔老头决计不跟官家有任何来往，他的来由很简朴：“咱支舍饭锅是在积福积德，又不是杀人越货，看他谁的眼色干啥！”
听不到爹爹回话。屈理仓转头，发明骡子脊背上已经不见了爹爹，夜色昏黄，不远的处所，几小我正挟制着屈福禄仓促逃窜。
但是屈福禄执意要回家，看模样明天再不敢舍饭了，必须等候县当局研讨一个万全之策，屈鸿儒把老友送到北城门外，然后一小我闷闷不乐地回家。
屈理仓把爹爹扶上骡子，本身牵着骡子缰绳一边走一边跟爹爹筹议，要不然明天把那些陈粮全倒腾出来交给县当局，让县当局发送给没有粮食吃的贫民。
屈理仓清楚，这就叫做绑票，那年代这类事情常常产生。屈理仓无可何如，只能回家筹办财物，赎回爹爹的性命，但是屈理仓回到原地，那头骡子也不见踪迹。
但是另有两家报酬粮食忧愁，必须想体例措置这些陈粮。一大早屈福禄就来到北城门外，等候城门翻开，那城门翻开也很定时，东北城墙上有一只大钟，城隍庙的和尚定时在太阳冒花时把钟敲响。守城的兵士听到钟声马上翻开城门。传闻那是上千年构成的风俗，历朝历代戍城的官兵都不筹算窜改。刘子房驻军凤栖今后曾经以起床号为准翻开城门，成果进城办事的老百姓很不风俗，夏天太阳升起很高不见城门翻开，夏季翻开城门时天上的星星满天，因为冬夏时令不一样，兵士的起床号老是掐着钟点。厥后还是李明秋提示，刘子房军长又把翻开城门的时候改了过来。
那天是舍饭锅第一天开端运营，屈福禄一大早来到屈鸿儒家中，俩老头吆一辆木轱轳车，车辕里套一头毛驴，拉着一口锅、一驮桶水（驮桶有木盖，水不轻易洒出来）、一口袋米、一捆柴禾，慎重其事，在官路边实恩赐饭。