让思疑论者大吃一惊的是，调查的成果竟然与陈腐的占星学传说完整符合。星座与外向有关的人在外向特质上的得分的确要比其别人高一些；与土象星座的人比拟，三个水象星座的人在神经质特质上的得分也较着要高出一截。占星学期刊《征象》也是以宣称，这些发明“能够是本世纪占星学上最为首要的停顿”。
为了考证这类传说是否真的失实，艾森克和广受尊崇的英国占星学家杰夫・梅奥联手展开了一项调查。梅奥在几年前创办了梅奥占星学院，并很快从环球各地招收了一多量门生。在梅奥的客户和门生中，有2000多人被要求供应他们的出世日期并填写艾森克人风格查表。对占星学持思疑态度的人希冀调查成果能证明，被调查工具的本性与陈腐的占星学传说之间底子就没有任何干系。与此相反，拥戴占星学的人则以为出世时的星象位置毫无疑问会对一小我的思惟体例和行动形式产生必然的影响。
那么，艾森克的研讨服从会不会导致数以百万计的占星学信徒窜改本身的信奉呢？很明显不会。相反，很多拥戴占星学的人辩论论，星象只会对人的本性特质产生大抵的指导感化，要想体味更加切确的信息，还必须细心研讨一小我来临到这个天下上的切确时候。目前，这类观点已经引发了天下各地研讨职员的极大存眷。
但是，艾森克本身却对调查成果产生了思疑，因为他俄然认识到插手调查的人究竟上已经对占星学坚信不疑了。这些人事前早已晓得占星学对他们本性的瞻望是甚么。艾森克担忧这类先入为主的设法能够会获得并不精确的调查成果。会不会因为调查工具感觉本身应当具有占星学所付与他们的脾气而选错了答案，从而引出了阿谁让思疑论者大跌眼镜的调查成果？换句话说，这个调查成果能够只是心机感化导致的成果，而跟调查工具出世时的星象位置毫不相干。
有了这个动机后，艾森克又分外做了两个尝试。第一个尝试的工具是1000名孩子。他们几近不成能传闻过脾气和星座之间的干系。这一次，调查成果呈现了颠覆性的窜改，并且明显与陈腐的占星学传说毫无符合之处。孩子们在外向和神经质两个别质上的得分跟他们的星座底子就扯不上任何干系。为了进一步考证生日和本性之间到底有没有关联，艾森克将调查工具从孩子转到了成人，这一次，调查工具对占星学的体味程度深浅不一。成果发明，如果调查工具很清楚星座对脾气有何影响，他们的问卷成果跟占星学传说的符合程度就会非常靠近。相反，如果调查工具对占星学没有太多体味，他们的问卷成果跟占星学传说就不会那么分歧了。结论已经很明白了，出世时的星象位置并不会对一小我的本性产生甚么邪术效应。但是，的确有这么一些人，因为对占星学中星座和脾气之间的干系非常熟谙，竟然真的就变成了具有某种星座特质的人。在一次切磋科学和占星学的集会上，艾森克公开了本身的后续研讨服从。厥后为其作传的作家对当时的景象做了以下的描述：“很多占星学家的反应相称狠恶，在他们中间满盈着一种激烈的情感，他们感受艾森克棍骗了他们，开端的时候艾森克仿佛是他们的代言人和庇护神，厥后却令他们尴尬，这无疑是对他们的叛变。”