那好吧，那就还是说大事情好了。就说一战二战死那么多人，上帝为甚么不管？死的那么多人中，另有相称多是信奉上帝的呢！
或许这又会被辩白说，凡事都有两面性，就像杀人的兵器，能杀死仇敌，但如果对着本身也能把本身杀死。
我哦了一声，挠了挠头：“那意义是要下去？但是题目是鬼卒和阿谁活尸就鄙人面啊！并且，这个寿树有多大？能砍得倒吗？”
讲真，话要说到这个份上，那真是没体例说了。我他娘的如何能证明他们不是上帝的使者？
这一次带出来的竹简比较多，能够也是因为晦涩难懂的原因，文大蜜斯一时之间也没看完。而好不轻易看完后，文瑜把这些竹简都放在了一边，和我再归去搬竹简来看。
我晓得为甚么这么紧缺。现在除了文瑜的背包，我的也好，美队的也好，还是毛子的也好，都被鬼火烧掉了，随之一起丧失掉的另有探照灯、无线电、电池等一些设备。当然，野营睡觉用的吊床，现在也就剩文大蜜斯的了。光靠这点口粮，天然是远远不敷以支撑我们回到内里的大家间的。
当然，还是会被辩驳的……上帝不亲手干与大家间的事，但会派出使者来处理。闭幕二战的魁首，那就是上帝派下来的使者啊！
我摇了点头，驱走脑海里不实在际的设法，持续抱着铜镜警戒地看着四周。不管如何，文大蜜斯正在殚精竭虑地翻找当代书柬寻觅处理题目的体例，我不能在这里胡思乱想。
我看她仿佛把之前的事情忘记了，没甚么不镇静的神采，忙问端的。文瑜指动手里的竹简对我说道：“这个掌管文书的人并没有直接写出这些鬼卒有甚么缺点，但翻找了这么久以后，我终究找到了，这里说‘铜柱之下，寿树生焉’。我一向在想这个‘寿树’是甚么东西，想不明白就先放在一边。厥后在这片竹简上又找到一条记录，说若把尸身置于‘寿树’四周，千年不腐，灵魂聚而不散，但对活人无效。可想而知，这些鬼卒平时就是呆鄙人面的寿树中间，养着它们的阴魂。如果寿石没了，它们也就魂消魄散了。”
哎，这世上的事情就是这般，和虔诚的宗教徒是没体例说的，不管如何他们都会以为那是上帝的旨意，是上帝的仁慈，是上帝的使者……人不怕辩论，就怕抬杠。宗教徒在这一方面，只要把杠抬到上帝那边，浅显人就只能目瞪口呆。毕竟谁也没体例证明那不是上帝派来的啊！
文瑜点了点头，和我并肩在门路上坐下来，放下铜镜，从背包里拿出两盒饼干和两瓶水和我分吃，很有忧色地对我说道：“老严，我们的干粮净水没多少了，估计再如何省也就是两到三天的份。我们还要归去的，回程都差未几要十天，还是完整顺利的环境下。”
不过，虔诚的宗教徒，又如何证明那些魁首是上帝派来的使者呢？
但是，他娘的，人如果呆在隆冬的大太阳底下也是会被晒死的，莫非那也是上帝的大能？