文瑜放下筷子，伸手到脖子上摸了一下，从波澜澎湃的胸里拉出一条乌黑色的十字架项链递给我：“严先生，这个送给你吧！我们基督教讲究‘信主则得救’。即便在军队中，兵士们上疆场也有随军牧师帮手祷告，要求上帝照看他的孩子。你别笑，确切也有佩带着十字架信主的兵士安然无恙地得胜返来，而没佩带十字架的兵士则很多都回不来。他们的灵魂，奔向了撒旦。”
不过他的话让我产生了很多新的疑问。文瑜为甚么碰不得？是职位崇高？是背景薄弱？还是技艺了得？不过看她的身材，说苗条是不对的，说饱满也不对，就是不胖不瘦，恰到好处，看着是相称安康而富有生机的，技艺能够确切不错。只不知她的家庭和背景比起她的身材来薄弱了多少倍？
我和彼得同住一个房间。这泰国死人妖，哦，还没变成人妖，痛痛快快地洗了个澡，还痛痛快快地用手处理了一下心机需求，也毫不避讳。我眼睁睁地看着他，问他说：“大兄弟，你不感觉难为情吗？”
次日一夙起来，我们拿出观光包里的矿泉水洗漱了下，吃了点早餐，清算行装持续赶路。
之前奶奶给我讲的鬼故事里，对于阿谁朱大蜜斯化成的厉鬼，朱老爷家起首想到的是找羽士。在中国村落看法中，羽士捉鬼是最特长的，可谓画符捉鬼的专业职员和大师，却从没有传闻过和尚尼姑捉鬼的故事。羽士们捉鬼时，常常都是先到现场看一看，然后用朱砂画符，点上蜡烛，手持桃木剑，脚踩七星方位，口中念念有词，然后大喝一声“疾”，桃木剑向下一劈，剑被骗即呈现血迹，表示他劈到鬼了――不过这是不是太高深了点？我那里晓得羽士念的是甚么咒？
只是不晓得中国对于鬼怪向来都有甚么体例呢？
哎，我还是多做点筹办，好应对这即将到来的大冒险吧！彼得是泰国人，文瑜的看法深受西方影响，他们的看法和筹办办法一定能有效对于中国的鬼怪，我既然承诺了帮她的忙，就算不为她的事情着想，也得为本身的小命着想。
我心下冒出一个有点肮脏的动机……文瑜一个大女人家，跑到山里去冒险，裤衩子等内衣如何换？一天换一套？亲戚来了又如何办？如果又碰上亲戚来了又要下水，那如何办？
只不知，这一趟路程，是谁的信奉能挽救得了谁？
我哈哈大笑，连连点头：“不不不，我更加信赖我们中国的上帝，也就是玉皇大帝。这里是中国的处所，你们的上帝管不到，我倒是劝你，要想获得中国天帝的照顾，你应当考虑下入乡顺俗，改信天帝。”
但是除了鬼怪以外，另有僵尸啊！鬼怪是虚无缥缈的，僵尸就是能走路的活死人。对于这些呢，传闻能够用墨斗拉线拦住，僵尸就跳不过来，和门槛差未几。别的，对于僵尸，糯米非常有奇效，一撒畴昔，僵尸就会浑身像触电普通颤抖怪叫……嗯嗯，看来我也得筹办一些糯米才行，第二天一早到街上的米店看看。
文瑜活力说：“不信就不信，别挖苦我。”说着一脸虔诚地祷告：“主啊，请谅解这小我的无知。他只是对您完整不体味，以是才会说出如许的话……”
我连连点头。有个屁的电话！我故乡那边也就镇当局和派出统统这玩意，平常百姓谁也用不起。