我想了好一会，最后一拍大腿：“我想起来了！这支步队没有一起走一起跪的孝子，也没有人拿着哭丧棒！这很不平常！”
四小我的布幡以后是撒纸钱的、抬棺材的、披麻带孝跟在前面赤脚走路的，然后是抬着铜锣架子的，村里的一个男人手里举着小棒棰跟着一边走一边敲铜锣，最后才是吹唢呐的。这小我的名字有些古怪，叫做“家志”。在我们客家话中，“志”和“祭”同音，而他又是专业吹唢呐的，是以大师都拿这个开打趣，说这个名字起得真是太好了！
我答道：“绝对不会！据我所知，村里只要一个孤寡白叟，是我之前和你说过的，一辈子没有结婚，至今还是童男之身，活了100多了。但如果真是他归天的话，他本身没有后代，支属也会找一小我担当他的地盘和遗产，作为过继的后代，也要拿哭丧棒一起跪送。以是，我以为，这个归天的人，必然是比较年青的，还没有后代的，属于短折非命。”
我心下悄悄好笑，随口应着，公开里却转开了脑筋。这世上或许真的有神存在，但不至于一点小事就把人给弄没了吧！那样的话，神又如何配享用人间那么多的百姓香火？这个阿莲必定不是被华光大帝弄死的，而是别有病因，只是这里的神婆和大夫都看不出来，导致大师都觉得真的是获咎了神而死的罢了。
老妈说：“这个谁也不晓得。病院去过，神婆找过，烧过香，拜过佛，求过符，但始终是病恹恹的，无精打采，印堂始终发黑。病院说是甚么心机病，神婆说是中邪，但最后都是治不好，白花了无数钱。”
文瑜愣了一愣：“你说得也有事理。走吧！回到你家，问一下就晓得了。”
我们紧走慢走，很快回到我的故乡。我老妈一瞥见我们，就欢天喜地地筹措着杀鸡做饭。我家的大花猫之前和文瑜玩过，此时也窜过来在她脚边打转。文瑜抱起大花猫，用力地揉着它的脑袋，说道：“我返来了！想不驰念我啊！喵呜！见到你很欢畅！”
文瑜问道：“为甚么没有？”
文瑜一时不明以是：“莫非这是个孤寡白叟？”
我和老妈打过号召，先找了件衣服穿上，然后去看挂在墙上的日历。谢天谢地，时候是十月初三，还是很合适我们在南海冒险并进入平行天下所破钞的时候。这么说来，我们那几天的时候倒也不算是白过或者是消逝，不过却也没让我们回到畴前。
帮着老妈烧火做饭的时候，我向老妈探听是谁死了。老妈感喟说：“唉，真是可惜啊！死的是杀猪佬的女儿，你也熟谙的，是你小学同窗，叫做阿莲的。”
我嗯了一声，总感觉这支送葬步队有些奇特，但一时却说不出那里奇特，不由深思起来：“奇特，这步队里仿佛少了甚么……”