前者是零和游戏，而后者是把蛋糕做大。
实在我也信赖，这些为善的手腕，支撑次序的力量和体系，不管是功德还是圣光，是祖灵庇护还是气运所钟，应当也不小众，都晓得。但是灵气复苏时，为甚么就没人想起他们呢。
当然，有些人会感觉，为恶混乱能够获得好处，为善次序只是纯真支出，不能这么比较。
超凡力量从不方向任何一方，既然人类是社会性的植物，并且能在冗长的时候中构成我们如此庞大的文明，那我就默许，在‘次序与浑沌的螺旋’中，在人类存在的这段时候里，是‘次序’占有上风了。
苏昼那种脾气较着不是中二病啊，中二病好歹要有一个自发得是，感觉天下绕着本身转……苏昼很有逼数的，他最多就是真的有点疯罢了，逻辑和正凡人不一样，这个挺轻易了解的吧。
为恶一样要支出力量，才气伤害别人，他们获得的好处，本质上和次序一侧支出力量事情获得的好处没有不同，只是这类好处更加伤害，突破了大众的次序，还会遭受反噬。换个更简朴的例子：为恶者会获得人类社会的负面名誉，为善者是正面，而名誉的用处当然因人而异，但是在社会中倒是实实在在的回报和力量，别的不谈，倘若在外洋，选票多一些老是绝对能够有的。
没有超凡力量的天下，一个善人捐款帮忙哀鸿，建立但愿小学，普通来讲是得不到甚么物质回报，只得心安与赞美，但是在有超凡的天下——起码在我这里，他就能直接获得功德（前提是真的是本身的钱并且实在的帮忙到了），圣光，气运，亦或是天晓得阿谁祖灵地脉乃至干脆就是被帮忙者的信心之力庇护，结果立竿见影，和恶人杀人夺宝一样干脆利落，但是更没有后遗症，不平不辩。
说过新书想要应战一下本身，从别的一个方面写一个不太一样的故事，固然现在看来还是不成制止的呈现了一些科幻要素，但是我感觉应当还在普通范围以内……吧？
正因为在超凡的天下，假定出世了次序的力量，那么它的存在，就远比没有任何定论，一片浑沌的现世更加稳定——因为次序本身，就是一种力量，善人积德，能够比为恶更强。
固然前文写过，但是我还是要说一下：雅拉这类巨大存在，和诸多蛇神，是对应干系，那些蛇神都是独立的存在，但都反应了祂的一些侧面，其他类同。
第一卷的话，节拍偏慢，主如果报告苏昼遭受不测，和雅拉立约，成为真正的超凡者后，若那边理本身朋友困难，以及逐步成为猎魔人，逐步果断决计的故事。
渐渐改正吧，我风俗了这么写书。
既然如此，为甚么会产生这类错觉？我感觉的仅仅是因为掠取听上去比较爽，并且是自在安排，不像是次序还要按劳合作领人为，指不定还会被上面剥削——说实话，这类混乱险恶的爽也是人类赋性的一部分，但是人类赋性更大的一部分，倒是次序。
这点不消否定，哪怕是因为法律品德伦理亦或是国度管束获得的次序，也是人类本身缔造出来的，为了更有效力出产更大好处而扶植的体系，想要辩驳的人能够放动手机，我熟谙几位非洲朋友，他们那边很善于弱肉强食……不对，哪怕是非洲也有酋长，如何办啊，部落轨制竟然是当代次序体系的最后形状之一诶。