“在他的专著《管子》中专辟一文《奢糜篇》。提出“俭则伤事”的观点，在他看来，大师都不消耗、都节流不费钱了，就会形成商品畅通的减少，从而毛病出产红利的活动，故曰‘伤事’。甚么是商品，商品就是用来消耗的。没有消耗就没有商品。如何才气鞭策消耗？他的答案是，多多消耗，乃至能够豪侈地去消耗。
酒过三巡，宏市长就向蔡传授提出了一个题目：“蔡院长，实在有一个题目，一向困扰着我，明天恰好有机遇向您就教一下。”蔡传授说：“客气了。宏市长固然问，我们一起切磋。”
梁健也颇但愿看到蔡院长如何回嘴，也就当真听着。蔡院长持续说道：“我们的女部长提出的题目挺好，但我感觉，我们起首应当看到，管仲是一个成熟的政治家，他专门在书中讲奢糜，并不但仅是为本身着想。他还谈到一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，群众没有本业可作，国度就应当停止宫室台榭的修建，以促进群众失业，特别是要雇佣那些丧失了产业的赤贫者。这时候构筑宫室，不是为了吃苦，而是为促进失业，均衡经济。
接下去的几日，固然没有特别严峻的事情，但平常的对付也充足宏市长忙繁忙碌。宏市长忙繁忙碌，也就意味着梁健必须得鞍前马后、东奔西跑、忙个不断了。
蔡院长一席话讲完，宏市长起首鼓起掌来。宏市长说：“蔡院长不但下午给我们全市处级带领干部上了很好的一课，现在又给我们在坐的同道，补了一课。”蔡院长笑说：“这一堂课，我就不收课时费了！”宏市长笑道：“既然不收钱，那就收酒吧。我们大师一起举杯敬敬蔡院长。”
或许是想给梁健开开眼界的机遇，宏市长对梁健说：“早晨你就跟我们一起吃吧，搞搞办事事情。”梁健服从。
蔡院长见大师慎重其事，兴趣颇高：“大师应当晓得，春秋战国期间，齐国有一名闻名的鼎新家，叫做管仲吧？”大师都说晓得。
“管仲的这类说法，在正统的中国粹者看来，有点异端邪说了。即便在明天的我们看来，作为一个合格的共 产 党人看来，仿佛都是难以接管的。数千年来的中国粹者，很多也是管仲的信奉者，一赶上他的这个观点，要么视而不见，要么顾摆布而言他，要么各式替管仲声辩。直到近世，汗青学家郭沫若才赐与了公道的解释，他说管仲是必定吃苦而反对节俭的，他是正视畅通而反对轻视贸易的，他是主张全面失业而反对悲观施助的，为了能够全面失业，他倡导大量消耗，乃至主张厚葬。
蔡院长一向当真的听着，宏市长说完以后，他略作沉吟，笑说：“宏市长啊，如何说呢？这真是一个偶合，您思虑的题目啊，我也在不应期间考虑过。对于“简”和“奢”这个题目的考虑，我们畴昔一向是从品德的范围来考虑。比如“简”就比“奢”在品德意义上占有上风，但如果我们不是从品德感上，去考虑这个题目，而是单从经济学和社会生长的角度去考虑，很能够会得出不一样的结论……”
“他的重点是放在大量消耗能够促进大量出产这一面。他倡导豪侈的来由是，‘丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之’，就是说，只要不报酬地堵塞利源，商贾就会日夜不息地处置运营而不知歇息，而敷裕的人只要不竭消耗，贫苦的人才有事情可做。他乃至还建议，在煮蛋之前要先加雕镂。这就是管仲关于‘豪侈’的观点。这也是汗青上仅见的对豪侈勇于说这些话的政治家！”