以是考前必然要对测验的科目与情势充分体味，并做好完整的筹办。其测验持续九天，共分三场，每场三天。此中八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。
第二四五章秋闱之同考官
第一场试《四书》义三道，每道二百字以上。《五经》义四道，每道三百字以上。如果答不完，答应各减一道，但也别希冀会有好名次了。
以是，固然其呆板程式、束缚僵化为人诟病，也确切是使考生只能亦步亦趋，不敢逾闲半步。但正因为其对起、承、转、合，都有着严格的规定，乃至在字数和句数上也有严格的规定，这才使同考官能够一目了然的检校每份试卷，大大节流了主观思虑的时候，进步了阅卷效力，且增加了阅卷的客观性，将考官的主观身分降到最低，从而最大限度的包管了考生的权益，使真正优良者能够能够获得功名。乃是在这个期间里，最客观，最公道的取才之道……
为甚么会只重八股呢？因为这是一种格局极其严格的体裁，对于考官来讲，比较易于掌控其对错好坏。以是它能大大进步阅卷速率，便于评判试卷的合适与否，使统统试卷都能准期一一阅过，且将考官的主观身分降到最低，从而包管官吏提拔测验的严厉性与公道性。
因为乡试是国度的抡才大典，取中的举人便有资格仕进了，其首要性便是提到国度兴亡的程度也不为过。所觉得了包管阅卷质量，在公布登科名单以后，各省还需将取落第人的试卷解送到礼部复查考卷，这个步调叫做‘磨勘’。
再加上两位主考官并不直接批卷，他们只是为六位同考官保举上来的试卷把关，决定取与不取。以是全数的阅卷任务，都压在几位同考官身上。这在明初还勉强能够胜任，因为颠末量年的战乱，人丁锐减，读书人更少，比如说洪武四年，只要一千二百余人应浙江乡试，而时至本日，这个数字已经达到四千余人。
之下的‘承题’、‘原题’、‘起讲’、‘入题’等每一股，都有严格的格局和章法的要求，对了错了，一目了然，绝无争议。只要此中一股出了弊端，便可废黜此卷，节俭了大量的时候。
很明显，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家典范的熟谙及熟谙程度。第二场是为了考查生员辨别是非，撰写各种公文行政的才气。第三场，是为了考查生员们在古今政事方面的见地。
关于测验内容的会商，天然是文会的重中之重。较之于童生试和岁考、科考，乡试的试题量和测验科目都大有拓展，很多第一次插手乡试的考生，常常不能适应其测验强度，身心崩溃，自此神神叨叨，毕生再无中式但愿。
‘磨勘’普通由礼部会同翰林院完成，那些清贵无聊的官员们，会核阅每一份试卷，查抄考官在阅卷过程中是否舞弊，以及考官阅卷是否定真，比如试卷中有错别字，语句不通等等题目，同考官是否标了然。对于同考官阅卷过程中的讹夺，一经磨勘查出，都必须停止峻厉的惩罚。遵循规定，同考官阅卷过程中，没有通篇‘句读’的，会有降一级的惩罚，如果同考官‘句读’有误，则会罚俸一年。情节严峻的，还会降几级，罚数年俸。那些同考官本就是些六七品的小官，谁能受得了？
时候如白驹过隙，转眼到了七月下，另有不到半个月，便该秋闱了。