谁知事情停顿迟缓，不久天下各地叛逆几次，跟着清廷退位，改成民国，王羽士茫然失措，只幸亏资州宁国寺临时住下来，一边寻访，一边观变。
资州是一个县，属于贡城统领，这也是当初叶三省为甚么要在贡城读大学的启事之一。
这可不是随便封的，而是实在与公认。
是服侍过慈禧，光绪的寺人。
王羽士。
收养他扶养他同时培养他给他安排人生的人。
悟静是和尚，宁国寺的方丈是智中，是和尚，智中的师父，也是和尚，但是古怪的是，当年智中的师父，竟然采取了王羽士住在寺里，并且这三四十年，王羽士的名头清脆地盖过了宁国寺的方丈，不但是外埠人，包含资州人一说宁国寺，都只晓得王羽士，不晓得方丈智中。
悟静是智中的弟子，也一向跟着王羽士学巫医之术，不善言辞，不善神采，在宁国寺也呆了三十多年，算是白叟之一。
但是小王羽士一开端发觉到了叶三省的悟性和聪慧，另有品德，感觉他应当有更加绚丽的人生，从小就替叶三省主张，让他从政。
他达到资州，已经早晨十点。
端方获得这套青铜器后非常对劲，不但请来同僚一起赏识，还当场摆拍了一张照片――在当时拍照但是了不得的时髦物事，留下了贵重的影象记录。
叶三省就是此中之一。
以是他答复辛珊珊后，俄然认识到，或者，贰心中，一向就想着要回资州去看看王羽士。他事情后，一个月了，还没有归去呢，乃至，还不止一个月，算上黉舍的时候，他已经整整三个月没有见到王羽士了。
王羽士来自宫里。
比如中国青铜器考古和保藏史上有一套大名鼎鼎的器物，那就是1901年陕西凤翔府宝鸡县三十里斗鸡台出土的一套西周酒器。此中有一件青铜夔蝉纹铜禁，是自有金石学以来，这类之前只见于古书记录的器物初次现身于世。
悟静冷着脸，看着叶三省，淡淡地说：“王羽士出去了。”
端方号称清末三杰之一，当时被任命为川汉、粤汉铁路督办，清廷严命之下，他只得从武昌带了一部新军入川，从水路行到资州时，害怕保路活动势大，又担忧赵尔丰不共同，逗留在资州逡巡不前，成果兵变被杀。
从文明县到资州县每天只要两班车，上午一班，下午三点钟有一班，叶三省不好告假，只得周五下了班，搭同事的车到了文明，然后搭乘早就约好的黑车到资州。
“出……资州了？”
一个女人。
叶三省的籍贯，或者说是故乡在资州。
王羽士成仙，小王羽士正式担当王羽士的名声和巫医之术，鼎新开放后，小王羽士乘风而起，名声大振，成为资州名流，也是很多权贵的座上宾。他没有动过分开资州，或者本身修庙的心机，倒是师父的遗念向来不忘，持续探听当初端方的十船藏品，同时，因为没有子嗣，以是像他师父一样收养了很多孤儿。
端方在资州被杀，藏品流散于官方，别的倒也罢了，传闻此中另有关乎满清气运的宝贝，以是清廷必须寻觅收回，只是当时四川各地纷繁建立军当局，宣布独立，清廷没法再次派兵入川，也不敢明目张胆地行动，没何如，只得在宫当选定技艺不凡的王羽士，安排他出宫，履行这一任务。