只要兜里有钱，那就是财神爷。
假定，我说假定，我们和村长谈五千块钱一亩地，村长给村民说两千块钱一亩，此中的差价不就是油水嘛。
找谁租地也有讲究，我在乡村待过，根基上是越牛逼，地越多。
在老屋住了一个多礼拜，我松了口，让老屋的王村长帮我去谈租地的事，颠末还价还价，一亩地的房钱是两千二，一个村租十亩地，租期一年，地盘要种甘蔗的地盘。
四驴子道：“从速挖吧，不能在这待下去了。”
这话让我感觉怪怪的，我迷惑道：“你有别的目标吗？”
为啥？
我感觉如果童师敏有脑筋，必定建个船埠，然后生长贸易，赚更多的钱。
如果绕过村委会，十有八九得先断水，后断电，另有各种借口，粉碎环境，粉碎植被等等，全都是事，说个最简朴的，净化水源一条罪名，就能把我们给赶走。
以是，我只能寄但愿于老宅内里有未被人发明的密室。
同地区的张九龄的墓，都被盗八百回了，那还是历朝历代都有官员庇护和祭奠的环境下，童师敏一个寺人，童师敏的养子还是非命。
四个年青人去租山养鸡，估计也没人信。
这类形式，翻译成浅显易懂的词汇就是圈钱。
我感觉筹办事情也是做模样，先看看土层再说。
“最起码做做模样呀，这边都是人精。”
在当代，老百姓逮个鹿，抓条大鱼啥的，去哪卖？
先找地多的人包地，有话语权的报酬了保护本身好处，也会尽力帮着我们。
为啥？
“吃的承平淡了，我现在尿尿都不骚了，一点味都没有。”
“没有，不过我感觉能够清算一下我爸的东西，说不定有收成。”
以是，有些钱，不白花。
好巧不巧，村长的小姨子姓余，名叫余招娣。
“十亩地，养鸭子，我们拿出来两亩地挖水塘，能看看土层。”
认养形式，就是别人出钱，我们帮着养鸡养鸭。
“那直接翻地就行了，没需求挖水塘了。”
我们几个一大早就解缆，开着车在各个村转，也不消找村长啥的，以考查的身份向村民流暴露想租地的设法就行，村长会主动联络我们。
我呵呵道：“妹子，你真筹办养鸭子呀？”
赵悟空问：“投入大抵多少？”
“咋地了？”
余招娣四十多岁，没有闺女，只要儿子，儿子早就停学了，跟着老爹在佛山灯具厂打工。
花木兰道：“鸭苗便宜，一只五毛钱，一万只才五千，首要的用度在租地和饲料。”
赵悟空选定了几块风水好的处所，此中，我更偏向于沿江的老屋村。
牛逼和地多这两件事前后干系，而不是并列干系，得是人先牛逼，然后才有更多的地。
“对，我也是这么想的，以是我才非得要租甘蔗地。”
养鸡养鸭得清理园地、得挖祠堂，再把这些活报给村长的小舅子，村民敢欺负外人，但必定不敢获咎村长的小舅子。
有人能够会说，那为啥不直接花两千块钱找村民租地呢？
为了制止万无一失，我决定多租一些地，分离在赵悟空选定的地区，如许也不轻易被思疑。
“甘蔗地改水田，我们养稻田鸭，清理遗留的甘蔗根，我们能挖半米下去，然后再翻一遍土，又能下探一尺多，机器施工，我们只需求看看挖出来的土层就行了。”