虞青莎说了很多地仙村的故事，我对这玩意没兴趣。
我又想给姚师爷打个电话，四驴子不让。
为啥？
老话说，富不过三代。
或许，灵龟洞的入口在水下。
想到这些，我有了一个大胆的设法。
“故事都是一辈一辈传下来了，说是先人在灵龟洞内飞升了，精神留在洞内，灵魂出来了，你们能明白吗？”
“你啥时候见过军队抓人？”
到了凤阳，我给花木兰打了个电话，说了详细环境，我俩的设法一样，两伙人先不见面，等找到位置后，再研讨后续的打算。
如果我是老羽士，当然，我没有当虞青莎祖宗的意义，但如果我身处阿谁位置，想要风水好，灵龟中间必须得有水。
另有一点，水库是景区，周边有国道，村庄更是一个挨着一个，我们想下水都不轻易。
只想问明白当年阿谁老羽士是如何出来的。
兵士小哥很有规矩，先还礼，然后让车辆泊车等待。
东北来安徽找大仙？
虞青莎接话道：“东北有很多那样的人吧，每年都有很多从东北人来找爹爹。”
这是凤阳出去讨口儿唱的花鼓戏，意义是自从出了朱天子，凤阳天灾不竭。
当然，如果在无人区，这个墓也不会留给我们。
但凡是个深深老林，许或人早他娘的用火药炸山了。
“好几个水库呢，你要去哪个？”
“狗哥，现在给他打电话，说啥呀？”
能够了解为风水运势都被朱元璋带走了，或者说天精地灵固结几百年才气出一个大人物。
“汇报一下环境呗。”
按理说二把手有机遇减去一横，何如出身差了一大截，运势上再如何赶，始终是差一丢丢。
“那军队还批示交通呢，你见过吗？哎，你说咱不听批示，直接走，行不可？”
自从朱元璋称帝后，凤阳本地有一首歌谣。
不过有一点能够必定，既然老羽士能出来，代表着必然有入口。
“啥？不在山上，在哪？咋地，你许狗子也要飞升啊，让太上老君帮你逛逛干系，去二郎神那当差啊。”
“要不往水库那边开呢？”
“啥玩意”
没错，必定就是阿谁处所。
凤阳山川库也叫做卧牛湖，因湖边有座小山形似卧牛而得名。
虞青莎对我们已经断念塌地。
明白，我可太明白了，虞青莎在给我讲神话，整不好太上老君姓虞。
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好处所。自从出了朱天子，十年倒有九年荒。大户人家卖地步，小户人家卖儿郎。奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。
我脑海快速地把整件事情过了一遍，先把我本身带入老羽士的角色，然后阐发风水前提。
再者，人糊口在山内里，当作堡垒，必定要有出来的体例和运输补给的通道。
风水能量用完了，气运绝了。