就如许又过了几年，村里来了一个教书先生，为了讨口饭吃，就留在了村里给孩子们上上课，教人们写个字，渐渐的和村里人们熟络了起来。直到有一天，村里来了一批官军，挖土掘墓，呆了个把月，差点儿给把一个村庄翻了个底儿朝天，主如果他们干完以后，不管不顾，把值钱的东西都掳走，那些被挖出来的棺材和骸骨都被晾在了外边，迫于压力，谁也不敢多嘴，好不轻易挨到这帮匪贼军走了以后，村里来的阿谁先生也不见了，有人传言就是阿谁先生把官军给引来的，但现在说甚么也没用了，事情到了这步地步，也只能认了，村里管事儿的构造人把骸骨重新入殓，给安葬了归去，这下可忙坏了徐白嘴。这倒不是重点，从那帮官军走了以后，村里就没安生过，每天夜里都有响动，牲口也变的狂躁不安，牛拉不出圈，狗一天到晚叫个不断，而有胆小的家里养着狐狸的，也看到狐狸一到半夜就直勾勾的站着，眼睛就看着后山被挖的最惨的那片坟地。
但实在不然，这些传下来的话，都是外人看到的，功德儿未几，听着干的都是一些好事儿，无恶不作，丧尽天良。但是内行传的东西多数是来自百姓之口，另有一些略懂文明人的手记，像这类事必定不会记入野史的。就算提到也是寥寥几笔，衬着的很夸姣。
但是你光会打棺材没用啊，毕竟这是个苦差事，加上村里也没多少人，就那么几户人家还不是亲戚就是朋友的，偶然候忙乎个十天半月，赶上一个家里穷的连钱都没法要，干了几年不但一分钱没攒下，就连本身的温饱还得靠乡里乡亲的布施，他阿谁别型要想保持住，饭量天然可想而知。没有经济来源加上天发展相分歧于凡人，以是都三十好几了还是孤身一人，有美意人劝他扔了这份技术再谋别的活路吧，但他不肯，说本身就会这个，别的也干不了。
当然了，树大招风，当时官军中正缺他这类人才，以是把他招进了军中，由他带领那帮之前专门盗墓的军队，渐渐的有了名誉，人们都称他叫中郎将，有了他以后，寻墓找穴变的如同砍瓜切菜普通，因为本领大，他也很快被人们所佩服，只不过他是给官军办事，一些怕他马屁的，为了搞噱头，说他是天官下凡，又因为当时把墓叫做丘，发丘即为盗墓，以是他们这帮人被称作发丘天官。
他是如何和发丘扯上干系的就得从他第一次盗墓提及了，先说说他这小我，生来高大，老辈儿人传下话是这么说他的，“长八尺，宽半丈，虎背熊腰，眼如铜铃，声若洪钟，浓眉不必，鬼将转世也。”用现在的话说，一米九的大个儿，一米宽的腰，长的又高又大，浓眉大眼却不长胡子，妖怪啊！但是当时的人不这么以为，感觉此人天赐异象，必定不是凡人，能成大事，因为古今中外，成大事者都有过人之处。但是不晓得是他时运不济，还是没碰到朱紫，长这么大个身板不去想着出人头地，而是跟着村里的一个老先生学了干丧事儿的技术，渐渐的倒是把木工技术学了个精通，不管甚么样的棺材都能打的出来，并且形状极佳，耐久耐用。
不过发丘这一派，我听我爷爷说，坏是坏但也让没那么过分。熟行传下来的版本是，当时有个叫徐白嘴的人，主如果以做丧事为生，打棺材，看坟地，施礼节，也算半个风水先生，因为能说会道，并且吹的一口好唢呐，又是干白活的，以是人们就叫了白嘴这么个外号，最首要的是，他不晓得是抱病了还是家里没水喝，嘴唇一向发白发干，这白嘴也是名副实在。