史稿》、《山东通志》、《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记录。[2]
得。物乃推覆尸而移之，首见。李大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物
代问之。既至，未言。卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病
说。狱中有刀山、剑树、烈焰、寒冰等各种科罚。[5]九幽：犹言地府之下，
怒，吼如雷，回身复剁。公又伏身人；刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，
因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，
[8]目注隙中：此从铸雪斋抄本，原作“目注隙中久之”。
妖术
[10]手弓而腰矢：手持弓，腰插箭。
已碎。因而移坐窗下，目注隙中[8]。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房
马求乳。逾四五年，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。仆人骑，必覆障泥
之罚也。可勿惧哉！”
爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧[9]。
宛冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所
[1]鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳间追摄罪人的鬼卒。[2]冥王：
[2]拳勇：《诗小雅巧舌》：“无拳无勇，职为乱阶。”拳勇指力量
民叛逆，自首事至失利，起伏持续达十五年之久。于七，名乐吾，字孟熹，
者几人[15]？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如
兵宵进[2]，恐罹炎昆之祸[3]，急无所匿，僵卧干死人之丛，诈作尸。
者有害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，惊诧曰：“君三日当死！”公惊
试和殿试。殿试在宫廷停止，由天子主持井亲定三甲名次，入三甲者统称进
又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆
于七之乱[1]，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大
[10]昭昭：指阳间。冥冥：指阴曹。
怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去[10]。行至一家，门限甚高，不成
玉石俱焚之灾，比方不加辨别，滥肆殛毙。《尚书胤征》：“火炎昆岗，
野狗
曰：“骊马生驹矣，牡也。”心甚了然，但不能言。觉大馁，不得已，就牝
[15]“世之讲此道”句：意义是，人间讲占卜之道而能精确无误地预言
大兵宵进：围歼义兵的清兵夜间进发。大兵，指清当局军队。[3]炎昆之祸：
和胆量。厥后多指拳术技击之类武功。
玉石俱焚。”昆岗，就是昆仑山，产玉。[4]阙：通缺。
[14]翳形术：即所谓隐身法。翳，隐蔽。
别人存亡的人，能有几个？爽，不对，不对。
昆嵛、鳌、招虎诸山为按照地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于存亡
行七。明崇祯武举人，山东栖霞县人。顺治五年（1648），他带领叛逆农夫
[1]任侠：负气任力，仗义助人。语见《史记货殖传记》、《汉书季
【注释】
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