“我晓得了，难怪说最后先呈现的是赵心童，而跑掉的倒是萧珊。是因为赵心童一开端是个幌子，给作案者吸引存眷。而等作案者完成尸身措置后，这两人又反过来了。作案者作为一个幌子，保护赵心童逃窜，同时在操纵夜色，作案者也逃窜了。”
接着大殿暗淡的灯光，作案者能够操纵各种手腕将萧珊杀死，同时归纳本身在吃人。
而这些地点，是胡森发明的，凡人是不成能发明，也很难发明，那这成心味着甚么。
同时我们还要持续深挖萧珊。我们需求晓得萧珊和那些人树敌过。同时，在树敌的人群中，有没有形状特性和萧珊较为类似的人存在！
这一下，仿佛统统的题目都解释清楚了。萧珊尸查验明正身，是因为死的就是萧珊。而赵心童失落却没发明尸身，是因为赵心童底子没死，并且，她还共同作案。
“是的，赵心童尸身重新到尾没找到，只是发明了血迹，但是，血迹是最轻易造假的。如果赵心童共同粉饰现场，那她一早就开端储存本身的血液，到时候直接将血液弄在地上，制造吃人假象，而她本身则和作案者A快速的消逝在现场。因为当时场面极其混乱，在加上是深夜，这里比较偏僻，这两人是很轻易躲藏的！接着，警方因为夜晚没法勘察现场，以是自当临时庇护现场。而再加上在场的和尚要为亡者超度。警方也会尊敬寺院的定见，毕竟是在这里死了人，要尊敬信奉风俗。而这个时候，赵心童和作案者A完整又能够接着夜色，混入安排尸身的地点。别忘了，这时候我们假定赵心童是没死的，以是，她完整能够用本身的模样呈现。制造更大的发急。操纵大师的发急心机，在当时制造更多胡想和未知。而同时，阿谁长的像萧珊的作案者，也趁机混入那边，对萧珊的尸身做一些特别的措置！“
吃人和**的案件，我们已经打仗多了，对于变态品德来讲，在当时一刹时做出极度残暴行动，是非常常见的。她们能够操纵各种手腕，形成萧珊尸身被吃过的假象，最后，再操纵本来赵心童对大师形成的发急，阿谁作案者A跑出来，带走大师的视野！
长得和萧珊几近一样，受过严峻心机伤害？以是对萧珊停止了残暴的犯法体例。并且，这像是一种宣泄！
当然，更没睡觉的是胡森，遵循我对他的要求，他的确在天泉寺到处转悠，并且慢慢肯定，我所说的灯光的确是引发视觉混乱的关头。同时，他还不测的发明，在天泉寺，的确存在很多埋没的居住之所，这些处所，都是合适临时埋没，并且在逃窜的时候用得上的，这再次考证了我的判定，那就是，作案者和赵心童在这里绝对二次折回。
“一码归一码，我说过赵心童有犯法能够，但是我没说，她的立即犯法就是产生在恶鬼吃人这件事情上！现在，我们需求梳理的是，如何解释当天早晨产生的吃人事件！”
对方是一个对环境察看极其透辟，并且心机周到，打算精密，长于操纵统统能够的结果完成作案的人，在共同她心狠手辣，有点心机变态的行动体例，我确信，她要么经历过极度严格的练习，要么，就是人生经历导致她构成了这些特别的心机，并且终究构成了这些做事气势！
在犯法阐发中，我们需求把各种能够性摆出来，而一个知识是，没有肯定的事情，是不能作为定论插手犯法阐发的，比如，这一次，因为赵心童没有肯定灭亡，在加上我的判定，赵心童有犯法能够，以是，我不会在阐发中把赵心童鉴定为灭亡，而萧珊却分歧，她已经尸检肯定灭亡，这二者，我们要辨别对待！