得了这件宝贝，李笑天足足在家赏玩了一天。隔天，李笑天戴着这串金刚菩提来到了文玩市场。
“前天是您在这摆摊吗?”李笑天有点错愕地问道。
“前一阵子我有事，是我家里人帮手看摊的。”
摊主接过手串细心看了看，“这东西是我的，是您收的？”摊主眼神里透暴露非常庞大的豪情。“唉，本来那小子把东西卖给您了。”摊主叹了口气。
<!--章节内容开端-->文玩，自古就是修身养性的不二之选。近几年，“金刚菩提子”跃然成为诸多文玩当中的俊彦。“金刚菩提子”实在的内涵是印度教中“湿婆神的眼泪（或者眼球）”。“ 湿婆”又译作“希瓦”，是仁慈的意义，意味着“昌隆”和“吉利”，同时又意味着“毁灭”。佛教文献称他为大安闲天，住**之顶，为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭奠八种化身，具有毁灭和再生的力量。
这条金刚菩提，颗颗大小如同模型里锻造出来的一样别无二致，每一个颗的直径约莫都在2.5厘米摆布。纹路也是罕见的“爆肉龙纹”（金刚菩提本身带有的凹凸纹理），至于桩形（形状是否靠近正圆，以扁圆形为最好），更是极品的“梅花飞碟”。
“天哥！这是哪淘的宝贝啊？”、“天哥，这多少钱收的？卖我得了。”、“天哥，摘下来给兄弟看看啊？”李笑天所到之处，没有人不重视这条金刚菩提的。在市场里转了一圈，收成了无数恋慕的目光，李笑天又来到前次买这条手串的那家摊位前。但是，这个摊位已经换了一名老板。
李笑天微微点了点头，“筹算出（卖）吗？”
“明天就找不到人了，我们也报警了。”
六月流火，恰是盘玩金刚菩提的最好时节，浩繁玩友辛辛苦苦刷了数个月的宝贝终究能够用手直接盘玩了，俗称“上手”。上手以后，短短数月时候以内，必须用手盘玩出一层细致的氧化皮壳，俗称“包浆”，待包浆以后，就能在北方干冷的夏季，佩带金刚菩提手串在户外活动了，不然就会开裂。
李笑天一愣：“您是不是感觉卖亏了？”
除了各种设想和猜想，他还留下了一部手机，上面是一条付出宝转账失利的退款信息。
一个周末，李笑天按常例一大早来到北京十里河文玩市场，本筹算和本身熟谙的商家侃侃大山，趁便看看有甚么东西能够“捡漏”（低价买到超值的好东西）。但是事不刚巧，几个干系比较不错的店铺里都欢迎着客人，李笑天也不美意义打搅人家做买卖，便本身在市场中闲逛起来。
“那这个东西是您的？”李笑天摘动手串递到摊主面前。
李笑天在文玩圈子里摸爬滚打了这么多年，经手的菩提没法计数，手里的珍品也是都城首屈一指，但是明天，这条金刚菩提手串他还是平生第一次见到。
“呦，这不是天哥吗，明天如何有空儿转到我们这犄角旮旯的处所来了。”李笑天听到有人喊他，顺着声音转过身去，本来是一个摆地摊的年青人，之前从他的摊子前颠末，打过几声号召。“对不住对不住，没认出来，如何着，比来买卖挺好的？”
李笑天是个都城驰名的菩提玩家，手中不乏一些可贵一见的佳构菩提，本身盘玩之余，就爱夸耀一下。李笑天除了能获得些满足感以外，内心另有其他的小算盘，那就是搞一个奇货可居，让更多的人晓得本技艺里的这些宝贝，转手贬值自不必提，还能够以此交友一些有头有脸的人物，将来如果有事相求，这手里的宝贝就是一等一的拍门砖了。