在传统社会与近代中国，上自达官权贵,下至百姓百姓，阴阳先生与人们的平常糊口密切相连。在《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》以及曹禺先生的话剧《北京人》、老舍先生的小说《柳家大院》等传统和近当代的文学作品中，均不乏阴阳先生的身影。成书于清末民初的《清稗类钞》，对老北京的阴阳先生更有着如许的。
听了我的话以后。徒弟无法的看了看我，又看了看站在我中间的大狗熊，能够他也晓得我们两个之间仿佛真的有些不对于，仿佛只要一见面就开端吵架，能够是服用想到了甚么，嘴角竟然垂垂挂起了浅笑我被他这一笑，给弄得有些懵了，徒弟到底是如何想的呀？他竟然，还暴露了笑意。
“好啦好啦，你们两个不要吵了，大师今后都是朋友，并且你们两个，还是超市的员工，必定，今后需求一起合作的现在，如果不好好共同，将来我看你们如何办，不要觉得我这个老头子只是说话恐吓你们，这类事情之前不是没有产生过，要晓得，你们两个只要连合一心，才气把四周这一片给办理好。”
实在，这二者之间还是有一些辨别的。相对而言，阴阳先生首要以主持丧葬典礼，特别是批写殃榜为主；而堪舆家在处置地理风水的勘验之余，常常兼而扮演阴阳生的角色。在老北京，便常常会在堪舆家的门首看到“风水阴阳地理”的牌子。
“大狗熊，你给我记着，你给我听明白了。每小我都有每小我的内心，不要把你身上的那套实际来拿到我的身上，另有，阴差令牌，如何挑选是他的事，也是天意，对于这类事情你更没有开口的权力，现在的你充其量只是一个分歧格的员工，超市，选中的办理员这么久，但是你竟然一次也没有去，还在这里说风凉话。”
普通来讲，处置阴阳生这一职业的路子首要有这么几种。一种是阴阳生世家，长幼几代都处置此业，在这一行业天然声望素著。当然，拜师授徒也是一种首要的路子，一名驰名誉的阴阳先生身边总会带有一两个门徒，待学业美满后自主流派。别的，明清以降，伴跟着出版印刷业的发财，相干知识的社会化程度进一步进步，部分儒生或稍具必然知识程度的人，都能够通过研习文籍处置此业。也恰是从这一期间起，阴阳先生的构成日趋庞杂。如上文所言，阴阳先生最核心的事情是为丧家批写“殃榜”。“殃榜”的得名，归因于国人传统的生命看法。前人以为，生人具有三魂七魄。人死以后，灵魂随之消逝。此中七魄被称为“殃”又称“煞气”）。七魄前后分开人体的过程，被称为“出殃”。“殃”有色彩，分开人体时有高度，也有方向。当然，普通人对此是不得而知的。这需求阴阳先生来推算，推算的成果与逝者的姓名、性别、春秋、死因、忌讳等一齐写在一张黄表纸上，这就是“殃榜”。