故事讲到这里，就没了，苍海狼说那本小册子是残本，本来前面另有几页，不知谁给撕了，前面写的甚么，就不得而知了。
话说大周女皇武则天，她在六十七岁时登上权力极峰，成为一代女皇。但武则天并未是以而志对劲满，她不但要自已过一把天子瘾，还但愿亲手创建的武周王朝，能千秋万世的传承下去。要实现这个千秋伟业，就必须先处理一个让她感到非常冲突的困难，那就是担当人的题目，如果传位给儿子，儿子是姓李的，他一旦即位，规复李唐王朝是必定的事情。如果传位给武家后辈呢，那大周王朝传承下去倒是顺理成章，但那毕竟不是自已的亲生骨肉啊，在小我豪情上有点难以接管。传“李”还是传“武”，实在两难。
于仕听了忍不住问：老迈，您也信命?
武则天到底是天生的政治植物，在母子亲情和千秋伟业之间，她还是决然挑选了后者，以是期近位以后，她就大施“阴阳手”，一方面大力培植强大武氏的权势，为今后武家后辈交班打政治根本，而另一方面，她又狠下重手，以各种来由，把李唐宗室补缀得死去活来，奄奄一息，乃至对自已的亲生儿子，打压起来也是毫不手软。
李仙姑说：陛下，臣觉得，上天乃是要陛下先在仙岛上建陵，比及陛下了结君王事，放下凡人躯，便可在无忧仙岛上成仙成仙，永享长生!
有一天，有位李仙姑（对求仙学道的女子的尊称）求见武则天，说要面圣献“详瑞”。（“详瑞”，指的是上天通过某种的情势，向人间传达吉利的前兆，情势有“降物”，如落下或出土石，玉，金属等材质的物件，也有“天显异象”，如独特的彩虹，星宿，降雪等，人们就按照这些天降物或天然征象来猜测老天爷的意义，现在看来能够就有点封建科学了，实在有的“详瑞”，也是有必然科学按照的，比如“瑞雪兆丰年“就是一例。但在更多的时候，所谓“详瑞”，只是某些报酬达到某种目标而报酬搞出来的骗局。在当代，捏造，曲解“详瑞”，也是统治阶层用来愚民奴民的一种手腕，想当年，武则天为了向天下人“证明”自已是受命于天，就玩过很多这一类的把戏）。
武则天在金銮殿上导演了一出好戏，却感觉还不敷，她还要借“天降详瑞”之名，再搞一个“应天大典”。她下旨命人速造了一座高达十丈余的应露台，并亲笔拟了一篇《大周天子应天文》。
苍海狼说：当然有，那小子说无忧岛上的岛民都是以种地和打渔为生，从不与外界打仗，过的是自给自足的糊口，岛上还传播着一个陈腐的端方，"出海不过十，入岛不过十"。意义是出海，入岛都不能超越十里，不然就会有伤害，我猜想，这些岛民就是当年武则天陵墓的守陵人的后代，在一千多年今后，武则天的陵墓早就无人把守，但却仍然被守陵人的后代视作崇高不成侵犯的禁地。
老迈，莫非这就是......
武则天想到自已平生尽在权力场上比赛争斗，整天不是算计着别人，就是防着别人算计，固然现在贵为九五至尊，却仍然难以享用半晌的舒心落拓，跟着年纪日老，已渐有身心疲惫之感。不由感慨道：尽得四海九洲，不及在此朝夕无忧啊！武则天话刚说完，那块石碑上竟顿时闪现出“无忧”二字，那五位神仙又躬身向武则天施礼：陛下，小仙任务已完，现要赶回天庭复旨，就此告别。说完化作几缕清烟，无影无踪了。武则天急得大喊：各位仙家请留步，这可叫朕如何回得去？