闹鬼的那户人家，姓郑，是村里首富，传闻祖上还是个驰名的大地主，一代一代传下来，不管分炊也好，搬家也罢，仍然过着衣食无忧的日子，此次家中死了个老头儿，葬礼搞得很大，丧宴在村里办了整整七天，眼看下葬的日子近了，屋里头却闹了鬼。
楚南天不觉得意，摸着圆滚滚的肚皮往屋外头走，他说吃饱喝好就要去睡了，降鬼的事早晨再议，出了门不忘转头叮咛了一句：“郑先生，劳烦你叮咛厨子，别把猪肝煮老了，里头再多撒点姜丝和葱花......”
楚南天抹了下嘴，问：“说吧！诈尸，如何个诈法？”
此次闹鬼，比上面说的更加严峻，本来那老头的尸体放在冰棺里头，就算是在三伏天也不至于腐臭长虫子，可恰好当时还是腊月前后，尸体长虫，尸水流了一地不说，还诈尸，这诡异的征象幸亏发明得早，不然指不定闹出多少性命案来，那家人在村里也不止一处屋子，从速一把锁关了停尸闹鬼的宅子，从村东迁到村西去住，同时也放出风声，重金招揽各地驰名的灵异专家前来处理题目。
其间有个村民站出来，点头道：“不是，您家老爷子的尸体，本来是早晨诈，现在连白日都诈了，我们几个订了棺材板都锁不住，今个白日诈起来，全部厚木棺材都弄碎了，您给的钱再多，我们几个也得有命来花啊！”
疤爷不是羽士，那会儿他学的是蛊术，是偷学，苗寨里头的蛊术传女不传男，疤爷因为偷学蛊术受了惩罚，在他背上用烧红的烙铁烫了块疤，令他永久不得回盗窟，他也就给本身起了这个外号单独流浪各地，但是研讨蛊术从未停止，依他看来，此次闹鬼是有人在用蛊虫炼尸。
乡间人，一向保持着土葬的传统，就是把人的尸体先装进棺材里，停放在屋内几天，其间不乏请了和尚或是羽士前来作法事，颠末一番记念后，再选个谷旦，挑风水好的地儿用土埋葬，当然并不是几句话概括的那么简朴，过程很有讲究和忌讳，比如停尸处不能有猫靠近（说是猫跳过尸身，会诈尸），不能当着逝去的人回想生前的不快意，更不能说舍不得之类的话语等等，倘若谁犯了忌讳又会如何呢？传闻会一病不起，要么会不竭梦到逝去的人，终究灵魂也会被其带走。
疤爷说：“你父亲给人的第一印象，便是能吃。”
先前说话的那人回道：“老爷子刚诈那会儿还好，也就是突的从棺材里坐起来，眼睛直勾勾的让人看了瘆得慌，厥后就是半夜在屋里头乱逛，白日又睡回棺材里。可今个午餐前，麻子去茅房上大号，裤头都还没提起来，就瞥见顶上爬了一小我，一动不动，身上的虫子和尸水哗啦啦往下淌着，那手和脚的指甲长得老长了，嘴巴咧到耳根前面，白森森的獠牙磨得咯吱咯吱响，麻子吼了一句鬼，就一脚踩粪坑里头晕了畴昔，现在人刚送去州里上的病院里头，能不能醒都还不晓得。”
当时疤爷还不晓得他抓鬼的体例，他把楚南天吃剩的半罐子鸡汤又推畴昔说：“哦！那你多吃点。”
疤爷这么想，那户人家的儿子也不是没有疑虑，因为之前就有些自称大师的人，夸下海口说必然能措置这桩子事，但是有吓得尿裤子的，也有看了一眼就拍拍屁.股走人的，他看得风俗了，如何说呢？有钱，不至于说舍不得几餐好菜好饭接待别人，全当是做了善事，请人吃，请楚南天白住白吃也不是题目。