念畢，將鏡執向燈前，現喚其名姓，與其酒祭食，彩畫其像，暗處常以嚮祭，香花供養。要利用，剪紙人長七寸，呼名立至，付其紙人。如其人利用無異，壘七人，能够動用驅使。其招魂聚魂二符，令人灵魂不散，為九飲之。
登波衛
凡欲超凡出世，此書神仙機，長生之逕路，祖父子勿傳，令媛勿示。太奥妙術，玉帝靈文。焚香念呪，鬼怕神驚。人若授者，得福無邊。洞曉乾坤，明達五行，知陰陽逆順。若傳萬載，祐國助君保天下，當有長存，世不俗通。能曉天之意，善解鬼神機。但得此書，錦袋盛之，常令供養，乃名山洞府巖穴中，隱閉保藏。得三五年，有香氣出於此地，靈花芝草天然生，金成全形。凡有諸鬼祟、邪魅魍魎、狐狸山魅纏綿不去者，但將此書焚香度照，其諸凶禍驰驱他鄉，粉骨碎形，無不應驗。如有志心人傳授，須齋戒良善，清潔不淫，经心信禮，對天尊設誓，積行救人，能够傳授。若傳下士庸愚，禍殃九祖。凡世之萬物，惟人最靈最貴，象六合，五行造化成，陰陽交感，精血成绩。故自假合完形、有存亡，上聖帝君不能此，寓形宇內亦知歸。常常愚士，歷歷頗周，不曉造化。或服金石，望脫殼飛昇。或鍊氣運用，望延年住世。或聽邪說，居山絕粒。然是神仙之法，亦有飛昇住世。得此者，宿世靈明之胎，塵努外長生聖體，主动人妙訣，天降長生之衛，變動仙機，通解聖意。似此觀之，萬中無一餘者。愚人不知聖理，妄學明人，狂作聖意，累劫白骨，過於須彌山，積世孤魂，北邙餓鬼。又不知死限目前，由望長生，住世神仙，有限可修，歲遠可待。古当代人，知生不知死，寄塵如自觉登山，居世如夜行渡水。有恨徒學，沒於苦海，吾合留術於世也。
此書天之祕文，出世離凡之妙法。若修仙求道之士知此文者，奪一紀年功，燒金鍊藥，無不成绩。凡行天髓靈經，須精誠齋戒，斷五辛，除六害，積脫塵之福，行修真之功德。勿輕視靈文，巳汙穢觸犯，禍及身矣。若傳下士，罪探無疆，萬金不傳之祕也。
人參，狹苓，石膏，赤箭，甘草，附子，木香。
右從十仲春一日夜起，如法供養，念呪七遍，常夜不闕。至十仲春三旬日，小盡二十九日，守至年除日五更初時，燈七盞，合為十一盞，於室內無人知見，獨自西北持呪一遍，跪坐將燈，向南明照一駢白璧。或屏面，將先一百二十莖荊杖，除當年外數，手持一枝向燈，其影現壁上便過，再捻一枝如前，至命終盡之年，其荊影不現，用紙筆記之。次將第二次採者十二莖刑杖，香上度過，祝曰：敢告杜荊，願吾祈月。如前照之，至限無影，亦以記之。次收第三採者三十莖，依前告祝，至限上無影記之。次取第四採者一十二莖，依前祝告，至限無影，切記紙筆。將荊杖斗下燒之，將灰並獻祭，並隨流水去之。積功修行，至限盡年代日，用鬼谷子還生法禳之，死籍除名，長生住世。不記年代，入仙之道，與六条约畢，共江山齊年。自古達士，皆行此法，長天生绩。還生禳死法，至限年代日前，齋戒沐浴，於淨室內，鋪蓆藳二寸，厚枕七寸，頭南，絕粒不語，臥七日，服鑠腸符。至限前一日，於合作墳處，掘地探二丈四尺，墓前棺槨，五穀各一升，二合放棺內。至日，棺內南首臥，伸足。至時都假符，要五穀枇內，辰下散髮，右手握黃土一把，口內含水飯一口，左手恰乾亥地字。出墳向鬼門，足踏七星步便去，勿迴頭。千里外陰部除名，玉榜上添名，世人皆見死矣。此禳假還生法，勿泄天機。唐時軍人候獨翁，得此法禳之，住世九百二十七歲，白日駕朱鶴飛昇。至後諸仙經內，並不載此術。七星禹步、鎖腸符，並於卷前，不重載。都假神符，合付於右前，用手內土、口中飯，離百二十步，去之無畏。