这封促降书对于黄巾军来讲的确是雪中送炭,黄巾兵公然纷繁来降,在这时甚么信奉教义已不首要了,本来这就是因为群众难以充饥,少数人忽悠跟我们干有饭吃,但此时那里还起得了感化,在好处面前,绝大多数人会毫不踌躇的从命好处,因为不从命,面对的就是灭亡。

此时忽来了一名自荐者,倒是何人?此人乃陈留平丘人氏,姓毛名玠字孝先,要说此人也确有些来源,此人乃是毛遂的先人,这毛遂就大有来源了,其师父乃是九窍灵珑心的孙膑,昔年孙膑未成仙之时,便功成身退,隐居云梦山,这毛遂寻访深山投师学艺,这孙膑见毛遂有成仙之相,知其今后之才不成限量,因而收毛遂为徒。传授“捭闽之术”,“内键之道”,一向讲到“钩言之谋”,从作战经历讲到摆兵布阵,可谓其亲传弟子。

这曹操听后大喜,策封毛玠为幕府功曹,并针对性的停止了实施,很多人都不晓得,这奉天子以令不臣恰是由毛玠第一个提出来的,只是初时并未得以实施,而毛玠的重农耕而储武备的建议却被曹操实施了起来,现在正愁着六七十万青州军老弱恰好各得其所,曹操出地,他们出人,收成二一添作五,现在百地正废,连地都不消耗钱,比现在的强拆还简朴,直接取便能够,可谓一本万利,此政策一出,当真是群起呼应,不但处理了几十万的流民,更处理了三国期间最首要的粮草题目,因而一时候曹操兵力大盛,粮草充沛。这便是汗青上闻名的屯田制。

只是兵虽有了,但剩下的六七十万老弱病残如何办?曹操欲待斥逐,却又担忧惹出难以预感的兵变,可六七十万张嘴生啃兖州更不是体例,倒是如何是好,当真是巧妇难为无米之炊,一时候又难住了曹操。

这日,曹操苦思无策,行至帐外,忽见一群鸽子飞过,曹操看着这群鸽子,如有所思,如问我等凡俗想到甚么,我能够会说鸽群真美;若问一些自命狷介之人,能够会说,真是一片鸽舞平生;但在曹操这类当世枭雄眼中,却不由发明这群鸽子极有步地(大多群居植物均是如此,以防备其他仇敌的进犯),实是易守难攻,他忽心念一动,想及一桩旧事。

想及此处,曹操不由心生一计,对于黄巾军,人多当然是上风,但一样也是他的缺点,人多则不便行动,且粮草耗损极大,而本身只要做到将这些黄巾军困死在兖州便可,拢其打粮,粮草不济,天然落败。

天下局势,分崩已成定局,天子流落,群众百业残落,百姓被饥饿所迫而流浪失所,州郡遭战乱之殃**岁储粮,国不能安民,焉能耐久?袁绍、刘表,虽地阔民稠,然守大族而安小康,一定有经略天下之大志;自古建议者战则能胜,财足者守土方固,将军只须奉天子以令不臣,重农耕而储武备,何愁不能称霸天下?

厥后毛遂公然受封正神,为托塔天王帐下功曹,这毛遂成仙之前,便将本身所学传于先人。这毛玠便是毛遂的传人,若说毛玠自荐却也是半分由己半分由人,这曹操安定兖州的手腕确是令毛玠佩服,但这却不是主因,主因倒是夜里忽梦见毛遂显灵,奉告他投曹会有大机遇。在梦里,毛遂问其这百万人丁如何措置之事,毛玠将心中设法一说,其祖闻言,这才飘但是去。

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