只是立衣冠冢罢了，何况按那人的说法爷爷死了月余，也没有规定的日子，刘碧珍留了家里的地点，让冯道长偶然候来，便买了东西回家。
爷爷学过拳脚，也就是听拳脚师父说武功再高也怕洋枪洋炮，只要修炼成神仙中人才算短长，这才决计修道，而他见到这六小我打斗，地上掉着钱，二话不说就冲上打在一起，趁机捡了钱就跑。
俗话说要想俏，三分孝，刘碧珍本来就长的姿容斑斓，此时更是白衣白鬓，再加上眉宇间一抹哀伤，实在是我见犹怜，冯羽士一见之下便感觉心痒，直呼为甚么明天没好都雅她一看。
刘碧珍觉得男人死了，揣摩着就算见不到骸骨，也得立个衣冠冢，便进城里买香烛，还想找一个喊魂的羽士，将爷爷的魂喊返来接管供奉，可贩子多为屠狗辈，固然也有句话叫做仗义每多屠狗辈，但更多的还是不仗义，刘碧珍找的阿谁羽士就是挂羊头卖狗肉的假坏羽士。
本来冯羽士长年在城里算卦，断不了有人找他做法事，一来二去此人也揣摩出世财之道，他联络了一家卖香烛纸人的商店，凡是找他做法事，就保举这家的货色，几年下来，冯羽士与商店少店主倒是干系极好。
那年代用饭是极难的，不要说三餐一宿，就连两餐都吃力，爷爷浪荡了三个月常常饥一顿饱一顿，感觉如许下去也不是体例，正难过当中，见路边有六小我打斗，他上去一瞧，本来是三个地痞向三个行商保护讨钱，三个保护是商队的先头，赶在前面探路却被地痞缠上，想出些钱脱身，地痞却嫌少，垂垂厮打起来。
有地点，无时候，爷爷的故事向来都是如许。
这类功德刘碧珍当然承诺。
爷爷家在扬州四周的一个小村，山脚下，溪水边，村里人丁不旺，数起来也不过五六十户，三四百口，恰是那种一家丢个碗，全村都晓得的小处所。
话分两端，刘碧珍出门以后没有担搁，向邻居借了一头青花大毛驴，仓猝的赶到镇上一大户人家。
爷爷，五乘，另有城隍庙里那只猹，联手赶跑了姓陈的瞎子，然后爷爷把五乘做了。
当然不会，那是仙家本领，爷爷会的就是看风水，算命，抓鬼，可这些本领在村里人眼中就是神汉神婆的把戏，算不得高深，以是他也没说实话，反而奉告刘碧珍他早就不修道，而是在外做买卖，这些年攒了很多钱，筹办好好过日子。
刘碧珍信觉得真，爷爷更吹的没边，一会说他和镇长把酒言欢，一会又和某个师长并肩作战，而究竟上他只是和师父去给镇长家迁坟，陪师父给师长的小妾算命罢了。
一夜白头，这类吹牛逼的说法常常用来表现一小我的哀痛，爷爷现在就是如许，灰白黑三种发色盖在脑袋上，像鸡窝普通混乱，我问他不是不悲伤过分，乃至于头皮再也不能分泌玄色素，爷爷啊了半天，才了解甚么是玄色素。
那一天冯羽士正守着卦摊等弱智上门，刘碧珍就在摊前坐下，问他会不会做醮招魂之术。
已是暮秋，植物纷繁干枯，山女常常冻手冻脚，有一次我上山点了堆篝火给她取暖，差点把她烧着了，爷爷给她裹了一层棉被便拖着我下山，让我们来岁再相见。
第74章 爷爷讲故事1
装着苦衷，冯羽士连晚餐都吃不香，正揣摩着，有小我提着一壶酒跑来找他。