当师兄起家后，他右手持菜刀，左手持鸡公朝神坛、堂屋门口以及棺材前头作了三次揖，然后站在棺材前头，一刀抹向鸡公的脖子，值得一提的是，师兄杀鸡公时，那鸡公好似毫无知觉，任由师兄的菜刀在脖子上抹动。
足足念了靠近非常钟的模样，师兄停了下来，也不晓得是我看花眼了，还是咋回事，就在停下的一刹时，我模糊感受那棺材好似变了，详细哪变了结说不出个以是然来，真要说的话，我只能说，那棺材四周好似多了一面看不见的气墙，给人一种玄之又玄的感受。
师兄的这番做法，实则也是有按照来源的，按事理说，他应抢先拜祖师爷，但中国向来讲究入门先拜神，以是，师兄这才先朝堂屋内的神坛鞠躬，但在拜祖师爷的时候，倒是用下跪以及鞠躬，其中礼节轻重，一见便知。
但是，师兄并没有停下来，而是将手中的鸡公，猛地朝棺材内甩了出来，就听到咯咯咯三声鸡公叫，那鸡公俄然就没了气味。
当然，这类做法是源于中国的传统美德，先礼后兵，师兄那次运气不错，仅仅是许点好处便将棺材内的孤魂野鬼也打发了，如果棺材内的孤魂野鬼不肯分开，想要鸠占鹊巢，只能请祖师爷鲁班出场了。
但见，师兄进入堂屋后，提动手中的鸡公围着棺材转了几圈，蓦地，他嘴巴开端念词，他念出来的词通俗难懂，并且是极不法则的四字短语，与此同时，师兄的神采非常凝重，全部鹄立在棺材边上，好像老衲入定普通。
念完这话，师兄缓缓起家，又朝东方鞠躬三次，方才直身。
不过，我却听到师兄问了魏德珍几个题目，大略上是问魏德珍男人的生辰八字，以及在她腹内短命的几个小孩的短命时候。
我想跟上去，被师兄一个眼神给制止了，只好持续站在门口的位置，看着师兄走进堂屋。
可，上天有好生之德，像魂飞魄散这类事，不管是道家、佛家都极不肯意干这事，因为这事杀孽太重，损阴德，轻易断了本身的循环路。以是，我们鬼匠也不肯意干这类，除非是情非得已的环境下。
我下认识回了一句，“如果燃烧了呢？”
很快，师兄提着那些东西走入堂屋，令我看不懂的是，师兄刚进入堂屋，并没有径直朝前走，而是在棺材前头停了一会儿，嘴里轻声嘀咕了几句话，后是拿起纸衣服思虑了一阵，又把纸衣服在棺材前扬了扬，最后将纸衣服收了起来。
这类无主之物，在孤魂野鬼眼里是香饽饽，师兄停在棺材前头，看似啥也没做，实则是在那劝说孤魂野鬼分开，他拿纸衣服是向那些孤魂野鬼承诺，意义是，等棺材弄好，给它们烧点衣服畴昔，免得它们受温饱之苦。
师兄闭目标时候约摸三十来秒，蓦地，他猛地展开眼，整小我的精气神在这一刹时，好似变成了另一小我，看上去好像太上老君下凡普通，他先是饶有深意地瞥了我一眼，后是朝堂屋神坛鞠躬了三次，最后又转过身，朝堂屋门口跪了下去。
而这请祖师爷鲁班出场，算是一阵震慑手腕，众所周知鲁班是木工一脉的祖师爷，凡是能被称为祖师爷的，其神像通过特别的技术能占点仙气，能够镇住孤魂野鬼，一旦配上木工的咒语，其能力大盛，能将那些孤魂野鬼给打的魂飞魄散。