先前也说了，《缺一门》分高低两卷，上卷是害人的神通，下卷是救人的神通，而我们鬼匠最后学的就是救人的神通，但不知何故这救人的神通并没有传多久，在汉初期间便失传了，直到一小我物的呈现，这救人的神通才以另一种体例传了下来。
这小我物便是具有绝世之才的张良，他与韩信、萧何并称为汉初三杰，世人只知张良有军事才气，唯有一些木工才晓得，张良在木工上的成就并不低于鲁班，甚有人以为张良已经远远超越祖师爷鲁班，在阿谁尊师重道大于统统的社会，张良也不敢托大，一向自谀比不上祖师爷。
不过，在做一些特定的事时，我们鬼匠会把张良的神像搬出来，与祖师爷鲁班的神像摆在一起，在摆放位置时，却要把张良的神像略微放前面一些，不能并排而放。
当初立这端方时，祖师爷的一个弟子，叫辛子，他感觉祖师爷的端方仅仅是说说罢了，不见得有效，也没当回事，在一次外出做工时，动了歪念，向店主讨要十倍薪水，店主没给，他便在店主门头上画了一只老虎，又施了神通，大抵过了一个月的模样，店主在一次上山时，被老虎给吃了。
祖师爷当年考虑到这《缺一门》的神通，轻易让徒子徒孙自大欺人，特地立了一个端方，子在外，而主在内，子欺主者，不得善终，主欺子者，子可反之也。
当下，我提着无根水，将李承泽家里的一些木质门又泼了一个遍，成果跟木窗一样，没任何窜改。
这事让祖师爷给晓得了，便问辛子启事，辛子说，店主不肯给人为。可，祖师爷一勘查，才晓得是辛子要高薪，他白叟产业初气急了，但也没吵架辛子，仅仅是说了一句，“坏其端方者，自会遭报应。”
待他返来时，我再次问了一句，给钱了没，他说给了，我才敢用杯子瓢了一些水，照着那木窗就泼了畴昔。
我低头一看，这水桶内里的水算不上脏，仅仅是漂泊了一些大蒜瓣，估摸着这水桶应当是放在厨房接水，我说了一句能够，又问了他一句，“这桶水记得给钱，不然会不灵验的。”
莫不成这木窗子没题目？
我昂首瞥了他一眼，也没说话，既然这无根水没用，那只能用最原始的体例，以鲁班尺量尺寸，以尺寸辨阴阳，以阴阳定凶吉，以凶吉断法门。
那李承泽见我弄了半天，也没弄出来个以是，神采有些不对，就说：“小兄弟，你行不可啊，如果不可的话，去找你徒弟来吧！”
这事在当时闹出很多动静，官方也曾调查过死因，没任何人能说出启事，最后这事不了了之，而这事在木工圈倒是遍及传播，一众木工认定这是违背了祖师爷的端方，遭了报应，久而久之，木工们把这类端方，称呼为，祖师爷的谩骂，也叫鲁班的咒诅。
我一想，也对，谁没事会接下雨天的雨水，也没人会无聊到去捣鼓露水，便有些绝望。