进村后，我没去别的处所，径直找到王润学的新屋子，就发明小卓差人跟资大元伉俪俩正坐在新屋子边上，见我过来，那小卓差人面色一喜，赶紧走了过来，问我：“小兄弟，风水先生如何没来？”
而我从师兄的字眼里，能看出来，他应当挺但愿把风水融入到鬼匠的技术内里，但碍于徒弟，他不得不放弃。
带着各种迷惑，我又看了一会儿，在最前面的一句话，师兄是如此说道的，他说，只要精通房屋风水，对于鬼匠施工有莫大的助力，能第一时候发觉到门应当安在哪，面向应当朝哪边，与那些东西相冲，又需求避开哪些东西。
这纸张非常常见，但上面记录的内容却满是跟风水有关。
学风水？还是不学？
看到这里的时候，我恍然大悟过来，徒弟跟师兄的冲突，应当就出在这风水上面，也难怪师兄会一向守着棺材铺，底子不肯不测出干别的活。
说实话，看到这里的时候，我也有些惊骇徒弟，但往下看，倒是师兄对我的话。他说，东川，师兄这辈子也就如许了，你分歧，你刚入行，能够将风水融入到鬼匠的技术当中，需知小善是伴随，中善是传承，大善是超出，即便临时遭到徒弟的责备，但于全部鬼匠一行而言，倒是大善事，望师弟慎重考虑。
而我们鬼匠逐出师门，并不是说逐出去就算了，而是要接受断手之罪，说直白点，也就是既然徒弟要逐你出去，你在徒弟身上学的东西，徒弟天然要收归去。
令我没想到的是，师兄在这纸张的最上面写了几行导语，大抵上是说，他入行十余载，发明纯真的鬼匠必定行不通，必须得连络风水，方才是鬼匠终究之路。他又说，徒弟他白叟家喜好纯粹的东西，向来不会答应自家弟子把鬼匠的技术跟风水连络，说是一旦连络风水，便如同往祖师爷脸上争光，用徒弟的话来讲，鬼匠亦鬼匠，风水亦风水，不成融之共存。
到最后，师兄更是写道，何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉，何知人家女瘾乱，门对坑窜水有返，何知人家受孤俩，水走明堂似簸箕…。
不过，有一点我想不通，那便是屋子犯了埋儿煞，也得店主住出来才会冲到这类煞气，但，王润学以及王阳明压根没住出来，按事理来讲，不会犯了这埋儿煞才对。
也恰是如许，在文堆村时，我才会提出找郑老。
虽说跟徒弟相处不久，但徒弟的性子我却晓得一二，他白叟家既能说出鬼匠亦鬼匠，风水亦风水，不成融之共存这般话，天然不会答应自家弟子去介入风水，一旦介入了，很有能够会被徒弟逐出师门。
一时之间，两种设法不断地在我脑筋交缠着，压根没任何主意。
这让我赶紧翻出范老送我的《六丁六甲上天篇》摆在面前，又将师兄的那张纸摆在面前，最后取出鲁班尺摆在面前。
可，就在我生出这个动机时，另一种设法又冒了出来，那便是迫在眉睫的王润学家的事，倘若单凭鬼匠的技术，我必定没法处理这事，必须连络风水，方才有一线朝气。
看完整张纸的内容，我整小我都抖了起来，倘若真如师兄说的这般，只要精通了房屋风水，今后出工的确要便利很多，更能通过一双眼睛，发觉很多东西。