很多天下来并没有一小我来找他摸手骨算命，但少年仍然日复一日对峙摆摊。
退休干部听得利诱不解刚要问个究竟，盲少年说道：“您别问，按我说的做便能够了。”
男女长幼每小我的气味对于我来讲都是不一样的，我现在大抵能辩白出人身上的百种气味，由此晓得他的大抵春秋、性别、职业，身材大抵味有甚么疾病，从他的说话中我更会判定他的呼吸气味如何，能推算出他的阳气畅旺与否。并且我的感到力也在不竭地加强，以是我想自食其力多少摆摊挣点钱，不再让我奶奶担忧我。”
偶尔下午傍晚时分会有个白发苍苍的老婆婆会来引着他渐渐拜别，更多的时候是他本身清算了家么本身拜别。
第六种观音灵课，算法是如许：先生先洗手然后把五枚铜钱攥在手里，以后念念有词，叫“南无大慈大悲的，救苦救难的观人间菩萨，翻卦金童，授卦玉女，虚空这统统过往神祇，今有弟子那谁来找我算命，我今虔诚拜于观世音菩萨，求菩萨赐休咎休咎，成败兴亡。”先请来观音大士神通，然后再给此人算命。
又过些日子有个每天上公园晨练的退休干部走过他的算命摊前，见他脏兮兮的模样感觉不幸，往他写着“摸手骨测休咎”的布上扔下两元票子便要拜别。
退休干部一听公然算的是真相但也不敷为奇，接着问：“另有呢？”
因为看不见，这个盲少年会悄悄坐在那边一天不言不语，饿了时候偶然会从包里摸出个馒头，就着一大塑料杯子凉开水，不急不慢地吃下去。
退休老干部感觉这个少年说的话有点大，半信半疑说道：“好，那你给我算下我本年下半年运势如何吧。”
第三种款项课，这一课实在和文王课相差无已，也是用三枚铜钱或者是六块用竹子做的小牌子投在竹筒里，然后扔在八卦图上，按照六块小牌地点图上的位置瞻望休咎。
第一种文王课，文王课又叫“六爻”或“款项六十四卦”，传说是周文王姬旦用上古伏羲发明的八卦为底，生长成六十四卦，每一卦称为六爻，也叫八卦。算命东西是外圆内方的铜钱。算命先生给人瞻望休咎时，先把三枚铜钱扔在龟壳或者竹筒子里晃几晃，再把钱倒在桌上，按照钱的正反来瞻望。这一行的术语叫做：两正一反为拆，一反两正为单，三个皆反称重，三个皆正称交这叫一爻，来回算六次叫六爻。
少年叹口气说道：“您明天出门主凶，命相就有一劫，遇见我算是缘分，或许您给我两块钱这是上天必定的，该我给你破解。”
这后两种算法法实在过分庞大，会者太少。见这个少年不按算命套路出摊，周边算命先生都以为这个少年是瞎混闹，乐的看笑话。
这个少年固然看不见，但是听力非常活络，他说道：“这位老迈爷，请您先别走，我给您算一下吧。”
周边有些算命先生见状不由得惊奇起来，行浑家士都晓得普通街头算命不过是八种体例：