嗯，第一部内里的很多传说、谚语都来自《蒙塔尤》这部作品，它是对某任教皇遗留的审判记录研讨后的产品，实在揭示了法国南部蒙塔尤村的人文风情和糊口细节，本堂神甫这小我也是从内里摘取的人物原型，以是我才说你们法国人啊，太风骚了！
基于这个设法，我才极力原样复刻阿谁拜妓女的段子，并引出因情欲之灵导致老婆或者恋人灭亡，本身差点被杀的后续剧情。
而这也合适我但愿将汗青上实在产生过的事件和超凡体系连络在一起，以达到真中有幻，以真带幻的写作目标，这一点，从诡秘开端，就是如许，但阿谁时候，能够是及时提到了人物原型，或者用的都是大师耳熟能详的汗青，比如伦敦大雾霾事件，以是，没人说甚么。
最后，既然发了单章，如何能不求月票求订阅。
我写这段剧情，一是玩一下风行的“富婆，饿饿，饭饭”梗，二是需求给查理一个恋人，要不然就没法引出情欲之灵的妒忌，三是，呃，你们没看出来吗？这段的内核本质上是莫泊桑的《项链》啊，为了一个子虚事物受尽磨难，最后才发明子虚的讽刺内核，就因为是《项链》，以是我才用的是钻石项链，而不是改成别的贵重物品，和《巴黎伦敦落魄记》辨别隔来。
最后，大抵列一下参考质料吧：
阿谁细节是：拿三期间，某个公爵被骗子所骗，耐久服食含砒霜的药物导致灭亡，而他的目标是让本身肤色更白。
翻看《巴黎伦敦落魄记》的过程中，我读到了阿谁觉得本身拜的是贤人谁知是妓女成果然的转运没有饿死的实在故事，我第一反应是，我去，这太有灵异感、诡异感了吧，一种细思极恐的味道，这如果再接上妓女本身的题目、后续的厄运，不就是一个标准的诡秘天下故事吗？
《蒙塔尤》
我最后是筹算化用这个素材的，免得被人一眼看出来源自那里，但一想这么不对啊，如许会被人以为是我编出来的，如许不就即是抄袭了别人的人生吗，我需求的是直截了本地让人看出来这来自那里，这一能较着地致敬，不至于让人曲解，二能让读者发明本来这是实在的汗青事件，细思极恐，这和我写作的目标符合。
比如，阿谁情愿嫁给极刑犯能让他获得赦免的出处是《巴黎咖啡馆史话》11页，还提到有个罪犯固然被人求婚，但看到对方丑恶，因而对行刑人说“兄弟，从速吊死我吧！求你了”，颜狗死于看脸的实在桉例。
我最开端只是把拜妓女的故事作为参考素材，没有必然要用的设法，直到我细化外神相干设定，查莉莉丝词源的时候，看到了一则质料：在叙利亚地区的传说里，有七个情欲之灵，有男有女，一个女的叫莉莉丝，一个男的叫莉林，剩下五个也都是Li+XXX的名字，它们能与人梦交，令人筋疲力尽，备受折磨，以后会因为占有欲，视本身为受害者的老婆或者丈夫，然后基于妒忌风险对方的另一半――出处是《巫师：一部惊骇史》107页看到这里，我的设法是：梦交，情欲，占有欲，妒忌……母树，你还说不是你的人！
我本来筹算的是写出母树所属序列，提及创作目标时不至于剧透后，再一并标注来源，成果给一些读者形成了困扰。
查理这个名字的来源也是《巴黎伦敦落魄记》，但不是拜妓女的那小我，而是别的一个，因为我喜好他说话的口气、语气和那种热忱，以是，只是取其气势，而不是详细内容、语句，当然，为了让大师看得出来，我把手短的特性也加了上去。