主如果五人合一，一人站在最高处雷鸣当中，其他四人别离站在东西南北的四个方位。当打雷之时，云雨过后，四个方位的人就会跑过来，奉告站在最高位置听雷的人，哪个方位有模糊的声音想应和。然后就肯定出哪个方位会有古墓，百试百中，无一虚空。
所谓“切”，便是发明古墓以后，如何找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，要有丰富的盗墓经历还要有体察事物的灵敏感受。擅于此道者，常常按照阵势地脉走向，如给人评脉一样很快切准棺椁位置，然后从斜坡处打洞，中转墓室中的棺头椁尾，盗取墓葬中的陪葬品。
听雷
鲁哀公带领浩繁王公大臣，在辰时伐鼓鸣钟以后便由宫殿的西直门解缆直奔大野泽地。
恰好与西方下沙派蛮横毫无技术含量的倒斗构成了光鲜的对比。
鲁哀公日思夜想，都想给本身再添几个子嗣，为本身的王位挑选最优的人才来统治鲁国，但是无法总不能如所愿。
合法鲁哀公睡的正酣的时候，俄然寝室内灵光四闪，照的鲁哀公不得已展开了眼睛，仓猝拿起枕边的短剑，还没有将短剑拔出剑鞘，就闻声一句反响灌耳的声音，就像一种魔力的呼唤：“鲁哀公。”
还没有比及鲁哀公回过神来，指路神仙早已消逝了。
南边云墓派构成派系比较晚，约莫唐朝贞观年间，内里接收了很多摸金校尉派的长处。
俄然，在鲁哀公的马前呈现一头麋鹿，色采斑斓。吓得马猛的往前一昂首，双蹄腾空。鲁哀公差点在马背上面掉下去。幸亏鲁哀公驾马技术纯熟，两手紧抓马的缰绳，吁吁的几声，将吃惊的红马给镇住了。
“是，现在各国纷争，纷繁想兼并其他的国度介入中原，如我鲁国没有贤达的储备之君，怎能在背叛纷争中保存。”
东山岭丘派嗅闻的技术融会了南边云墓派的“闻”的秘术功艺，并且有青出于蓝而胜于蓝的趋势。
土有“熟土”、“活土”、“死土”的辨别。
东山岭丘派
鲁哀公闻声呼喊，自发的将短剑放在床榻上。灵魂像是中了魔咒一样的跪在地上说道：“鲁哀公在。”
大野，就是春秋末期鲁国的巨野，地处鲁国西境大野泽地，芦苇香蒲等植物富强，野活泼物杂多，非常合适打猎。
这内里有必然的科学的事理，有墓葬的地下是空的，当打雷的时候，就轻易构成共鸣，听起来仿佛地下有东西在和雷声呼应和。
西方下沙派
卫士固然跑到了他的床榻前，但是只见鲁哀公一动不动，眼睛发楞，并没有发明甚么刺客。还不是的闻声鲁哀公的嘴里还不断的念着；“西境大野，有麟泽生；西境大野，有麟泽生・・・・”
“大王，没事吧？”一个带刀卫士问道。
所谓“问”，便是踩点，云墓派的人会扮成风水先生或相士，游走四方，特别重视水秀山青风水极好之地，贵爵将相平生驻扎之处，云墓派普通能说会道长于与父老白叟扳谈古今，从而获得古墓信息。
以后，我们换到了凉亭。他又接着提及几十年前的盗墓纷争的江湖恩仇。
而东山岭丘派最短长的一门独门工夫就是挖盗洞。其挖出的盗洞能够做到空中之上没有土，就算古墓四周是一片平原，全数都是很平整的地盘，四周几里甚是几十里都看不见土堆。这或许与其在东部狭长本地平原地带的地理环境的有关培养的吧。在其挖洞探墓以后，并在将洞口封起来，谁也看不到。其倒斗技术之高超，技术之绝伦，无人能敌。