分开深市，分开姜家，苏睿挑选独行藏地。
不过，都被苏睿婉拒了。
其启事也很简朴，因为国人对此不太熟谙，体味的未几，是以对于起来也比较困难。
钻入苏睿体内的蛊虫，是颠末上百年，经年累月的滋养...受各种尸身，包含人的尸身、植物的尸身，以及在养尸之地的天然滋养下，得以存活下来的。
而杨院长那边，他只体味一些浅近的内容，详细在他们的打算里，他扮演着甚么角色，苏睿也是一头雾水。
两侧山麓平原海拔4,600∼4,800米，因此相对高差仅为1,300∼1,500米。
现在，又有这红衣女子横插出去，且苏睿能感受的到，张云翠也只不过是在其打算当中的一环罢了。
如果没有人消弭降头，被蛊虫入体的宿主能够会活上百年，乃至上千年。
更加恶心的是，中了降头以后的宿主，会耐久的糊口在尸身中间，以尸身和各种爬虫为食。
苏睿没有在深市待几天，在降头被张云翠消弭了以后，便决定先行的去到唐古拉山脉走上一走。
能够明白的是，曾经几乎置他于死地的怪脸人，便是那降头蛊虫的上一任宿主！
人一旦活成那副模样，还不如死了算了！
谁会有如此大的手笔，能将这浩繁的权势凝合在一起？！
如此环境是刘项给苏睿论述的。
已经不能称之为人了！
刘项跟他描述的降头之术，以及产生在姜家的，那种如同闹鬼的场景，也解开了他的一些猜疑。
在本地人的眼中，唐古拉山为誉为“神山”、“圣山”。
为此，姜妍妍给苏睿打算了一条线路。
苏睿模糊间感觉，本身的一些遭受，与这红衣女子不无干系，他很能够是在某种他所不晓得的打算当中，又扮演着首要的角色！
而烛九阴，就是降落头之人、或者说降落头的构造，所豢养的。
张云翠没有给苏睿解释，为何会在其为本身消弭降头之时，红衣红袍打扮。
苏睿不晓得，这颗种子长成的时候，会生出甚么模样的植物。
人们熟谙的长江、澜沧江、怒江等大河的源地，便是从其山岳上发育的小型冰川上，倾流而下的。
说是独行藏地，严格来讲也不算精确。
在东南亚的一些偏僻地区，是比较风行的盘外招，与我国当代、宫中流行的稻草人谩骂比较类似，但前者的短长程度和毒害力要强于后者。
千百年来，在那片茫茫的雪域高原中，出世过无数的神话传说，也稀有不清的人，在前去此中朝圣的时候，将生命献给了那边！
并且，它们的存活环境也比较特别，需求用活人做为熔炉，以寄生的情势糊口在其体内。
看到苏睿的态度如此果断，其别人也只好放弃与之同业的动机。
从深市解缆，先坐飞机到西宁，再由西宁搭乘火车去往可可西里。
那红衣女子，或许就是打算的实施者。
其在藏语中的意义为：“高原上的山，或：当拉山”；
一想到怪脸人的状况和他的模样，苏睿就是一阵的后怕，如果没有张云翠偶合的发明本身的环境。
...
不过，几方权势仿佛都有种莫名的默契，他们竟然都在合力的指明一个共同的方向。
苏睿手拿着一副旅游攻略，看着上面先容唐古拉山的笔墨，略有所思。
那位苏睿素未会面，只在姜家、点满蜡烛、昏黄的灯光下的环境中，看个大抵表面的翠云居店主，张云翠，在苏睿一踏进翠云居时，就发明了他的状况。