在不远处有个玛尼堆，上面挂着风马旗，正在呼呼顶风飘着。问了李保国才晓得，这雪宝顶是藏区苯教的七神山之一，年年都有一帮朝圣的过来登山祭拜。怪不得我说，如何会在四川瞥见西藏的特性物。
封土一说，还得从秦朝今后，传闻啊，坟上堆土，是从孔子拜祭他爹娘当时候才开端的。孔子那是甚么年代的人物了，更不要说到底是不是这么回事了。
以是按照这个口诀，我们根基能够判定，这雪宝顶的墓，应当是属于春秋战国。至于会不会在往前去，那就不敢包管了。即便不是春秋战国期间的，也应当是个秦汉大墓。不过听陈殇说是天葬墓，我感觉春秋战国的能够性要更大一些。
看明白以后，我就问陈殇：“你的意义是，这墓的入口，就在这山谷当中？”
我们组装好洛阳铲后，他们两个就开端四周打洞。我拎着铁钎子到处乱戳，半个多小时以后，都感觉有些愁闷，这弄了半天，也不见土里有东西。满是他妈的生土，没见活土也没见水泥膏，顿时我们这才反应过来，仿佛进入了一个误区。
陈殇悄悄“嗯”了一声，说：“跟我想的差未几，这是一个天葬墓。在山的最岑岭。不是春秋墓，就是战国墓。”
“那倒也是。”魏来嘀咕一声，嚷道：“那如何办，我们总不能一向在这寨子里头守着呀。”
我们一边安息，一边察看起四周的地形来。魏来这时候拿出了一张折叠的A4纸，展开以后，我瞄了一眼，发明是那骨筛八个面拼接而成的风水藏势图。两相对比之下，看的那是一头雾水。这现在闪现在面前的地形，和图上的不同蛮大，底子就不分歧。
说完这些，陈殇昂首一指下方，他没有立即说话，表示我们去看。
这个墓，用平常手腕不必然探的着。
幸亏在来之前，李保国提示过我们要穿厚衣服，不然现在别说倒斗了，真得冻死球的。我们顶着大风，又是一阵攀爬，终究攀上了颠峰之上的空中。一眼望下去，两眼犯晕，腿都在颤抖。
一边深思着，我们筹议一番，感觉这有点玄乎，得需求渐渐找了。幸亏这处所处于深山老林，雷子也不成能摸过来。就干脆在湖边清理出一块空位，扎了四个帐篷，筹办歇息一会在接着干。
我们揣摩着，就往湖边靠了靠，我气恼之余，一钎子胡乱砸下去，提起来以后，刚想说甚么，一看那钎子，顿时吃了一惊，竟然他娘的探着东西了！
铁钎子也差未几，只不过更细，手指头粗，一钎子下去提上来，看看土内里有甚么，就能晓得有没有墓，更加矫捷，比洛阳铲还要好用。
李保国这时俄然接过话茬，说：“这倒是不消撒，这寨子里头，也有几杆子老旧的猎枪，都还能用。既然晓得了不是尸僵撒，这就行喽。到时候这牲口如果再来，就弄死球儿的！”
陈殇深思了一阵，有些游移的说：“我鼓捣养尸术的时候，看过一些古文献。特别是山海经，在山海经中就有过记录。其状如雕而有角，其音如婴，食人牲，其名为蛊雕。”
“蛊雕？”魏来眉头舒展，暗自点头说：“这不靠谱吧？那山海经上另有人能飞呢？一看就是老祖宗喝多了吹着牛逼写的，这你也信啊？”
我也特别同意他的观点，在我们这行里头，有一句寻墓的口诀，大多数盗墓的都晓得。春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭。东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。这是年代辨别所产生的安葬体例分歧看法。秦朝往前的古墓，都是在山顶，如果到山下找，那不是瞎混闹嘛。一样的，找唐宋古墓去山顶，明显也是不成能的。