说实在的，要说晨光道长骗钱，石三是打死也不信的，这晨光道长虽说不是方丈，但在复真观的职位也算是数一数二了，七老八十岁的老爷子，在观里德高望重说一不二，修为不修为的放一边，就冲这个年龄、这个身份，有需求跑到山底下骗钱吗？
“永乐年的话，那最驰名的传说就是八仙镇妖。”晨光道长手捻须髯道，“想我武当泱泱百年，可叹传世之事未几啊，那些闲书杂籍在六几年那会儿都烧啦！”按晨光道长的回想，复真观在“文明大反动”期间曾数次遭到过洗劫，虽说当时的方丈罗思莲罗道长曾在“文明大反动”之初奥妙构造过一次藏经，但藏的根基上真的都是“经”，近似于神话故事、传说撰记这类的休闲类册本根基上都被抄走烧了。
“提及这故事，也有些年初了，当年听我师父讲的，但那些后生可没有石先生你这么有耐烦，我倒故意讲给他们，却没有一个故意机听。”按晨光道长的话说，特别是到了鼎新开放以后，年青后生们已经很少对这些真不真假不假的传说别史感兴趣了，本身纵有一肚子的故事，却不晓得跟谁说，“说是八仙，传世可查的只要七仙，至于另一仙是谁，也是我武当一大迷踪。明天你提及阿谁朱允炆，倒是让我想起了这个事。”
相传大明洪武十三年（1380年），襄阳府出了个驰名的赃官，名曰赵金舟。之以是驰名，并不是因为贪很多或贪得久，而是因为自太祖朱元璋发明“剥皮实草”这类反贪新政策实施以来，此人有幸成了湖北第一个享用此特别报酬的人。
与这些人分歧的是，张三丰发明阵局一来不鼓吹，二来不决计，每个阵局必然有其企图，也就是说，只要碰到既有阵局处理不了的题目时，张三丰才会费脑筋发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。
严格意义上讲，武当派的教义里更侧重于丹鼎，但教义归教义，小我的修为更多还是要看小我的悟性与偏好。武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符篆大师，包含后代与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江干的沈芳卓真人，以及因破炼尸窑而名噪南北的云凌子，都是武当家世中精通符篆阵局的杰出代表，这些人对符篆派法脉的修研，实在并不在一些符篆派系宗师级人物之下。
“前两年？”晨光道长皱着眉头好一通回想，“哦，想起来了，是你啊！对了小伙子，云凌子的事情你不消操心啦，我收到一封信，已经有人把这事办了！”
“小伙子，你说你要找朱允炆的下落？”晨光道长听了半天，仿佛就听明白一个朱允炆。
“啊，给你寄信的人就是我啊！”石三差点当场晕倒，心说要不是因为艾尔逊这事再来一趟，本身还真成知名豪杰了，“我叫石三，茅山掌教大弟子，你忘了？”
朱元璋在位的三十年间，能够说是中国汗青上持续时候最长、力度最大、态度最果断的反贪飞腾期，相传仅“胡惟庸案”，因受连累而遭诛杀连坐的人数竟然超越了三万人，而诸如“空印案”、“郭桓案”这类个人性子的贪污败北案，连坐被杀的人竟达七八万之多，组建一支个人军都够了。贫寒出身的朱元璋自起事之前便对赃官贪吏恨之入髓，现在皇权在握，岂不是得好好宣泄一下？