听完我的猜想后，二公笑了起来，他说我的设法太多了，很多时候，想事情固然不要想得太简朴，但也不必想得那么庞大，至于这个事情是不是给张道长筹办的，谁又晓得呢。
表叔倒是可贵思虑一回，他说，如果就如许火化，殛毙尸身的真凶岂不是找不到了，那张道长莫不是在包庇甚么人。
我们回到玉溪后，二公就开端教起我们古玩方面的知识，让我们买大量册本来看，的确是让我回到五年高考，三年摹拟的光阴。
就如许，几天后，我们踏上了前去京南镇的门路。
他这小我我也说不清楚是甚么感受，说是朋友，但我和他熟谙短短一个月不到，细心想来，每次找他都是因为某些目标，我实在是没体例，不然我们之间应当没甚么来往。
如果真能处理我身上的题目，倒是一件功德，如果不能，我就当出去旅游散散心了，待在店里我早晨睡觉偶然还做恶梦，老是感觉有人在监督我，梦到屋子到处都是人影，这么下去我不疯也得崩溃。
归去后，我就没有再看到过杨晨，一起颠末他店铺的时候，我看了一眼，发明他店铺关着门，上面落了些蜘蛛网，门外另有些渣滓，像是好久没有打扫了。
本来当时另有学医的人想要研讨研讨，看尸身到底是甚么启事，但被张道长禁止了，他一再对峙，带人把尸身给火化了，另有很多人不睬解他的做法，以为华侈了研讨的代价。
在这里要先说一下，我二公在年青的时候，对研讨地区的汗青传说很感兴趣，包含古时的笔墨，这类笔墨，是一只在夏末呈现的族群利用的笔墨，这只族群隐居在山中，很少有她们的记录，我二公是在江南大山深处，在本地少数民族寨子偶尔发明，那边有座形状奇特的山，本地传言古时是一名蛊师的地盘，我二公带人出来讲求后，发明了这个隐居族群的记录。
至于为甚么要去掉头颅，我想，是不是怕甚么人看到尸身的面孔，还是说，这就是给张道长设想的一个事件。
在记录中，这个族群，曾有过很多名字，此中有袖真，夏岑，魂阴等等，而最跋文载的名字，叫做天命。
我在网上查了京南镇的一些信息，体味本地环境，打算买票解缆了。
京南镇那边，我倒是想找机遇去看看，不过目前还是多在二公这里多学点东西，二公说他一个月后要回趟聊城，以是这一个月的时候很贵重，他会尽量多教我们点本领，等一个月的时候畴昔，二公回了聊城，我再去京南镇看看。
二公走后，我和表叔的糊口就感受少了点甚么，一时候没了他的束缚，我另有点不太风俗。
获得二公的必定后，我内心就有了个大抵的认知，这尸身确切有能够是当代人，颠末虫子保持尸身不腐，当然这类保持只是表面的，尸身内涵已经完整被虫子占有了，这就如同一棵大树，或者木制的家具，表面看上去没甚么，或许将它锯开，就会发明其内部已经完整被白蚁之类的虫蛀空了。
要辩白尸身的身份，更是难上加难，就算晓得尸身是甚么时候的，在阿谁年代，失落的人也太多，完整没有当今的技术，其别人也在张道长的建议下，把五具尸身集合火化。
在这之前二公就和我说过一种寄生虫的服从，能保持宿主身材的活性，我问他，那五具尸身，体内是不是也是这类寄生虫。