气势周令戊晓得的是，檀陀确切是没有将女人的生命力全数吸走，他给女人留下了一点，能够保持女人的身材保持活性但是却又不会让女人复苏过来的那种状况。因为，作为一地藏尊者的亲传弟子，如许公开杀生是绝对不答应的，这不但让他本身背负了罪过，更让地藏尊者的巍巍名号蒙了羞。再者说，他周令戊没有篡夺生命的尽力，如果背道而驰，公开犯法的话那就是大逆不道，这模样是会遭到三界的口诛笔伐，固然现在是非常期间，但是一旦回到了安然期间，它就会被当作最为卑劣的典范公开示众。能够说，檀陀的如此之举完整就是为周令戊挽回了一条命。(未完待续。)
大抵颠末端十多分钟的时候，女子的生命力尽数消逝，接收了一个安康人类统统生命力的檀陀，他的人形雕镂收回了心对劲足的声音，周令戊见状，当即严声说道：“你还想将这些生命力量私吞了不成？！”
周令戊并不管人形杵就行目标为何，他见人形杵不听本身的号令，立即花开了本身的手腕，让素净的血液活动到了杨中山身上。周令戊的血液内里有着大成佛光加持，其疗效比之提灯人的灯油还要明显很多。看到这里，看官们不由要问了，如果周令戊的血液能够医治身上的伤口的话，那么为甚么不让杨中山在受伤的第一时候就用此种体例医治他呢？这您就有所不知了，起首，周令戊的血液是有地藏尊者的大乘佛法所加持的，哪怕是得道高僧都底子无福消受，更何况杨中山呢？以是，周令戊不敢如此轻举妄动；其次，杨中山现在生命力与人形杵檀陀相连，檀陀是地藏尊者的法器。从某种意义上来讲，连接着檀陀的杨中山此时应当是与檀陀划归为一体，既然此时的杨中山和周令戊同宗同源，那么又有甚么超度一说呢？是以，周令戊才会在这类时候，依托檀陀护主的赋性来逼迫他将袭来的生命里过继给杨中山。
与杨中山亏弱的几近透明的生命力分歧的是，那名女性警官的生命力明显要强大上很多，那灰蒙蒙的人形雾气乍一看下去几近就是女子本人，若非色彩分歧，周令戊还真的分不出来孰真孰假。
两道人形的，已经具现化了的生命力各自伸出一只手，握住了悬于灯笼之上的人形杵的两端，女子握住了人头雕镂的那一端，而杨中山则握住了另一端。
檀陀的口中大口大口的倾诉着方才吸食的生命力，这些生命力从人形杵的开端那一端源源不竭的向着杨中山鼓荡而去，本来微小的几近看不见形状的杨中山的具现化的生命力在微弱的“生命源泉”的灌输之下一点一点的充分，强大着，以肉眼可见的速率敏捷凝实着，而本来痛苦嗟叹，神采惨白的杨中山现在也暴露了宁静的笑容，脸上逐步规复了赤色。
周令戊也不担忧杨中山会有甚么伤害，因为他已经把生命力过继给了杨中山，杨中山能够活到一百八十多岁，现在他跟从于我，生命的长度还能够再度耽误！如果不是因为与周泽华之间的联络切不竭的话，周令戊乃至都想要让这个杨中山成为本身新的“灵桥。”
周令戊方才滴在杨中山身上的那几滴血液如同灵丹灵药普通，沿动手臂下移，到了碎魂式微，腐臭不堪的小臂之上的时候。坏死的，已经腐臭的旧肉敏捷脱落，伴同他们一起分开杨中山身材的另有那几只连灵魂都能够吸食的蛊虫。蛊虫落地成灰，与腐臭的皮肉一同被风吹散。