“从碑文的内容中我们能够推断出，这块碑很能够就是隋文帝当年祭奠宋山所立，按照碑面的‘山铭’两个字，当初应当写的是‘宋山铭’三个字，那么这块碑应当残存一半或是三分之二，看起来这块碑形体不小，我们已经不成能再去决计寻觅另一半石碑，它或许已经消逝在冗长的汗青当中，当然也有能够会在某一天象如许奇异地再次出世，不过就算它能规复形体上的完整，也已经不能完整地再现当初的这些笔墨，光阴已经磨蚀了它们……”因为石碑是陈浊星偶然中发明的，以是他的语气比常日更加抒怀，方才获得“中国风俗文明专家”职称的朱获真第一次插手考古队的这类集会，对于陈浊星热忱的演讲他并没有表示出过量的诧异，他眯着眼当真地听着。
“对于这块石碑的来源，”陈浊星取出一个黄皮小条记本：“我问了副镇长和接待所的同道，包含向四周居住的本地人探听，这个接待所始建于上个世纪七十年代，当初是个民兵练习基地，阿谁厕所也一向存在，并且一向是人畜共用，大抵在十年前，本地当局对这个练习基地停止了翻修，改成现在的接待所，厕所里的这块石碑，谁也不晓得它从何而来，在碑面上刷漆的人是接待所的老赵，刷漆时候是前年，厕所贴了瓷砖今后他感觉这块隔墙不多数雅，就找了桶绿漆刷了上去，在此之前，接待所很多人都见过碑上的笔墨，不过都没有引发他们的重视。”
“父徐行上山，展转至一穴，深不知多少，父携余前行，未几，至一面前，父挥袖抚壁，现一门，昂但是入，为一阔室，灯火琳琅，疑为神仙府也，父缠绵很久，依前乘龙归，至府，天未晓，问父何所往，笑不答，只嘱‘万不成告人耶’，自此乃疑父为紫府谪仙矣。”
“是夜，至中庭，父再嘱‘不成睁眼耶’，乃掷杖化一龙，令余跨之，顷刻耳畔风起，刮面如割，急以手勒龙背，糙如鱼甲，不一时，闻父言‘至矣’，龙已不见，父柱杖如前，股犹颤栗，四下咸顾，身处一山，不知那边也。
“这本书，内容满是作者对于家庭糊口的记叙，古板烦琐，不过此中有一篇文章引发了我的重视，这是作者童年的一个回想，很象一个梦境或是一个奇胡设想，我把此中的一段读给大师听听。”陈浊星拿出宋家书集摊在桌上。
碑石的考据事情很快结束，这是一块陈腐的残碑，因为年代太久，碑上笔墨多数恍惚不清，从断续的碑文中只发明了“天现吉祥、八方卸甲”、“毕星陨落，四海归心”、“可汗奉天，锡名宋山”三组较为完整笔墨，其他笔墨已经完整没法推考，碑文末端的年代也已被风化掉，只模糊看出“七月”两个字。
但是因为龙承辉和高远声承诺出资在小镇修一条公路，以减缓小镇闭塞的交通，为此镇当局果断支撑考古队的统统发掘行动，一名副镇长已经赶到了现场，为考古队调和着事情。
考古队员们诧异地看着这个“精通中国风俗文明的专家”，朱获真已经换了衬衣和外套，看上去洁净了很多，他眯着眼浑厚地笑着，浑身高低弥漫着那种诚恳巴交的乡土气味。
陈浊星接着道：“这块碑的出世，印证了处所志上的一段记录，也申明阿谁传说中的宋山很能够就是我们现在正在发掘的宋氏家属的祖坟山，如果真是如许，那么在一千多年前的隋代，地球真的驱逐了一名来自未知天下的客人！这让我们的考古发掘事情方向更加明白，我们的重点还在宋照墓，还是在那面奇特的墙上，如何翻开那面墙，还需求进一步的寻觅线索，当前我们先完成对宋家祠堂最后的发掘事情。”