别的爷爷还教我很多田野保存技术，如水下呼吸，岩壁攀爬，野兽保定，陷井埋伏等。因为事项太多，上面就简朴地说一下水下呼吸。
我从爷爷身上学到的东西越多，我就越对祖上产生猎奇，我曾问过我爷爷和我父亲，我家是从那里迁徙过来的？有没有祖谱之类的，但是，不管我曾经如何明问暗查，他们都笑而不答，向来得不到一个详细而正面的答复。这让我常常会产生了很多设想。
据我爷爷当时说，中国当代很多绝技都失传了，如诸葛亮的木马牛车如许的典范发明，如当代人对易经，道家学说，奇门遁甲等的不正视，让我国很多的优良文明散失殆尽；特别在文明大反动期间，粉碎力更是令人难乃至信；现在，水下呼吸也逐步成了频临失传的原始技术；爷爷不晓得水下呼吸的道理，只说：前人在缔造这类体例时只认一个死理，就是鱼为甚么能在水下呼吸？因而就据此缔造了这个别例。说来简朴，就是人在入水之前先深吸一口气，入水以后再渐渐吐出半口，然后吸入半口水，接着再渐渐吐出半口水，始终保持口中有半口气，如此几次便可；如果练习纯熟，完整能够在水下逗留半个小时以上。把握的越好，在水下待的时候就能越久。
曾听村里人说过我爷爷和我太爷在脾气上很像，祖上好象从江北过来的，至于哪儿就不得而知了，所谓江北，就是长江以北，那范围太大，以是也无从讲求。
我家姓旦，我爷爷有个奇特的名字叫旦树叶，我父亲叫旦横空，而我叫旦均。
别的，他教我的这些工夫，在称呼上也千奇百怪，能够很多行动都是摩仿植物而设想的，如黄鼠狼偷鸡，飞蛇擒猴等，这类以静制动，以动制动，以力借力的搏击行动，是如此的大胆和奇妙，乃至在对比后真是拍案叫绝。
一样，我父亲在这方面也没有担当到我爷爷的多少技术，乃至于连泅水都不会，我平时看到父亲练的老是满身拍打健身术；不过，也难怪，传闻我父亲从生下来开端就一向身材不好，他差未几病了二十多年，想必父亲是没有多少体质去学这些的；传闻，当初为了救我父亲的性命，爷爷逼迫我父亲吃的胎盘都不下上百个，别的，还常常见我爷爷上山去挖草药用来给我爸治病，多年如一日的对峙才让我爸终究扛了过来，可厥后还是落下些许哮喘的病根，逢气候窜改，很轻易发作。
传闻，鬼老夫没来我村庄户之前，村里产生诡异的事都是请我这个太爷去对付的；自从鬼老夫来了以后，我太爷就把这方面的事交给他去措置了，今后不再过问村里的事。
实在对我爷爷的猎奇最早来源于他的工夫而非名字。
不过，我内心有一种思疑：太爷能够出于某种启事并没有把与鬼神有关的技术传给我爷爷，因为我只从爷爷身上学到一些拳脚工夫，却一样没有学到半点驱鬼的技术。
而前次我对小田利用的高劈叉，和勾拳，就是我爷爷教的；传闻爷爷的工夫是太爷教的，以是天然成了家传；我长大今后，发明爷爷教我的某些工夫完整和传统技击格格不入，我曾想就这些工夫再往上追本，却没有溯源胜利；这也成了让我一向不解而猎奇的事情之一。
而我爷爷教我的却全然与这些分歧，不但仅是拳脚工夫古怪，另有一些希奇古怪的技术；比如最前期间教我的，是通过意念的练习，让会阴，会阳，丹田等穴位之气产生对流，传闻如许是打通任督二脉的必经阶段，然后通过气的正反扭转而练成一种软硬气功；还让我练习一些非常刁钻凶恶的近身搏斗术；我之以是说它刁钻而凶恶，是缘于我走上社会后，把学到的这些偷偷与当代的搏击对比后得出来的；通过对比我才惊奇地发明，爷爷教给我的这些工夫是多么的奇妙和不成思议；不过爷爷在教我这些的时候一而再地告戒我，不到万不得已的时候不要用；他的理念是：学工夫是为了慎用，而不是常用。平时碰到抵触时，甘愿被别人打也不能打别人，就是所谓的学武先学做人，以是平时我还得练一些忍术以防打动。