过了正月十一，人们开端筹办庆贺元宵佳节，从正月十二开端选购灯笼，搭盖灯棚。儿歌是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的民风起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，统统的小孩拿出本身的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是本年的灯笼不能留到来岁，必须以“碰灯”的体例烧毁。
实在孔明灯的这类发明最后的用处是给战死边陲的军魂带路，魂归中原。中原会有牢固的“带路人”放灯，灯不是大家都能够放的，灯在天上飘，魂在地下追，并且如果是无主孤灯（普通上书被引孤魂的姓命及生辰，忌辰），那么上面会有沿路统统孤魂野鬼竞相追逐，所过之处如是村庄或交通要道，极易出事。有凶的，把本身或家人姓名等信息写在上面祈福的，那么你祈来的不会是福，魂都不全了，那里来的福分？更凶的，用线牵着灯，像放鹞子一样玩的，你是提着脑袋在玩。再者即便没那么夸大，用当代的角度你燃放的孔明灯能晓得它终究灯火燃烧落在那里？又会给本地带来甚么费事乃至火警？
正月月朔不能动用扫帚，不然会扫交运气、破财。这也是为甚么打扫卫生都在年前清理，如果非要扫地不成，须从外头扫到里边。到明天很多处所还保存着一风俗，除夕前打扫洁净，年月朔不出扫帚，不倒渣滓，备一大桶盛废水，当日不过泼。新年里也不成以打碎家具，打碎了是停业的前兆，得从速说声“岁（碎）岁安然”或“落地着花，繁华繁华”。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制东西都不能动，乃至要祭奠石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐解冻在一块光滑的大石头上，初十凌晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮番抬着走，石头不落地则预示当年歉收。
农历大年初九，官方风俗是玉皇大帝的诞辰，要停止昌大的祭天活动。台湾新竹很多信众要到主祀玉皇大帝、具有二百多年汗青的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、安然安康。
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包含“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们拂晓即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将统统不吉利的东西都轰将出去。这天，官方通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，并且菜板要剁得叮咚响，让四邻闻声，以示正在剁“小人”。
老诚恳实的在家过年趁着这段时候多陪陪家人吧，信赖要不了多久我就要出远门了。过年的这几天几近是闲不下来的，白日走亲戚串朋友，早晨就用饭会餐。大人有大人的饭要吃，我们也有********要吃，这不，我和大头在我表哥家早晨饭吃得有点晚，最后连归去的末班车也错过了，我表哥