丽姐比较担忧，她晓得墓里的东西是绝对不能乱碰的。
说完大海显得很对劲。但是李不凡顿时就把他的设法pass了。
狮子宜配搭成双。摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为好。并且必然要分清雌雄，摆布不成倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若此中有一只分裂，便应立即改换一对全新的狮子，切勿把残剩的一只留在原处。
跟着两个石狮子摆正位置，上面额别传出来声响，这时李不凡表示其别人先退后，然后一样数三声叫我跟他一起把手指伸出来，实在挺严峻的我的手一向在内里发颤，恐怕本身一严峻松下，不过在这类环境下我心机接受力绝对不比李不凡差，我晓得越是最后一步越是不能松弛。我跟李不凡眼神对视着，跟着他一声令下，我们齐刷刷的把手指拔了出来，这时石门开端轰轰作响，门终究开了！
李不凡一声令下我从速跟他一起用手指伸了出来，其别人也别离开端转动这两个石狮子，看着挺健壮，因为我们一向震惊着构造，以是转起来不是很吃力。
拼是拼好了，但没有像我们预感的那样石门本身翻开，看来还是需求启动某种引擎，光一个大门就设想的这么精美。我们把全部石门看了一遍又一遍愣是找不到甚么装配，最后我们把目光放在了门两侧的石狮子上面。
“一......二......三！”
而这里的两个石狮子我在刚见到它们的时候就感觉不对劲，前面我有提到过他们并没有头朝外，而是对视。这还不是关头，最令我不解的为甚么这墓室门前要放？都说了是驱煞辟邪，但是墓里这类处所本来就阴气的很，内里更是邪乎的很，把石狮子摆在这不是自相冲突吗？以是这两个石狮子必然有环境！
我还是自告奋勇，丽姐刚忙活完，大海我又不放心，林梦莹我更不能让她冒这个险，直接走到左边的石狮子跟前。
“这么可骇。谁造的这构造，这么缺德。”
我走到它们身边又是推又是敲，但还是没有甚么发明。
“不过我也说了开动它的体例，只要按我说的做就没事。”
“你们快看，这石狮子嘴里仿佛有一个孔。”林梦莹说着就要用手去碰。
“我来。”
我们穿过石门，内里是一个墓室，内里摆放着九个棺材，墓室的四周墙上每一面别离挂着两把古剑，墓室的正火线是另一道石门！
“详细应当如何做？并且你刚才说是构造，会不会有甚么伤害？”
石狮子大师都晓得是摆在门口有镇宅感化，看门的石狮子的摆放是有端方的。普通来讲，都是一雄一雌，成双成对的，并且普通都是左雄右雌，合适中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左边的雄狮普通都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球;门口右边雌狮则雕成左前爪抚摩幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应当在人的左边，而雌狮则是在人的右边。而从门外进入时，则刚好相反。有些修建物大门里外都有一对石狮子的话，门的内里是雄狮在右边，雌狮在左边，门的内里是雄狮在左边，雌狮在右边。也就是说，如果从大门里出来的话，门的表里两侧左边必然是雄狮，右边必然是雌狮。每月农历15号，要定时洗目，用净水调和御守盐，擦洗石狮子眼睛，寄意看清小人，明辨善恶，招财进宝、除恶扬善。特别的地理位置应尊随特别的原则。上面的所述的环境是带有遍及性的，但是也有一些例外的环境。比方嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的外型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以辨别雌雄。别的，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，倒是左雌右雄，与凡是的环境恰好相反，此中的意义则不得而知。石狮子凡是以须弥座为基座，基座上有锦铺(铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四周)。狮子的外型各别，在中国又颠末端美化润色，根基的形状都是满头卷发，威武雄浑。想风水之物起到风水感化。