大队书记听了以后，点点头再也叮咛大爷爷不要过于张扬，大爷爷连连点头承诺，用褂子兜着太岁走了，一会的工夫来一辆拖沓机，拉着老炮的尸身到火化场火化，何五蛋的羊，没有敢吃，就埋在了地里，等重现安葬了老炮，他的老炮的院子落锁，成了没有人出来的禁地。
“那好，那好，我这手会不会弄脏了太岁？请太岁有甚么讲究没有？对了，我用褂子兜着太岁，等忙完了给太岁建庙供奉。”
就如许两群人吵了起来，到最后只好麻子大爷劝支撑他的那群人，大爷爷劝另一群人，如许大师才没有吵起来，到最后大爷爷和麻子大爷商讨出了一个折中的体例，那就是先给麻子大爷两天的时候，让麻子大爷想体例，如果想不出对于怪肉的体例，那么就遵循大爷爷的体例办。
“我都已经和你说过了，那些不是树木或者花草本来就有的神灵，而是由人、植物身后的灵魂或者某种阴灵等的个别灵魂、灵识，附在它们上面的，借着树木希少的灵气修炼，以是它们才有了灵气或者说有了某种灵性的。明天和我们打斗的不是太岁本身，而是附在太岁身上的阿谁所谓的邪灵，因为老炮迷恋太岁带来的不腐神力，而把带血的东西，放到水缸里，才会有了丢到性命的事情，这统统或许就是因果报应。”
到屋里一看，最早看到的是何五蛋，只见他提着鬼头刀，在那边站着，刀上沾着血，真有点当年梁山豪杰的感受中间站着麻子大爷、大爷爷和大队书记。而那块怪肉，已经被砍成了小块，看形状和真肉没有甚么不同，在怪肉上面是一摊血，鲜红的血托着一块块怪肉，俺场景像是一个屠宰场，在那些怪肉的肉块里，另有很多肉状的根须，应当就是明天早晨缠绕我们的那些活触须。大爷爷看着怪肉说：“不法，不法呀，现在获咎了太岁爷，我们庄上要得大报应。”
大爷爷听了以后，就说：“书记你放心，我不会建大古刹的，就在村头的空位上，建一件小屋，供上太岁。”
帮麻子大爷把那些粗盐压细了，然后麻子大爷回到家里，就开端把小袋子的东西，和盐异化在一起，我一问麻子大爷才晓得，那些是食用碱，麻子大爷把盐和食用碱掺在一起，我晓得麻子大爷是在配对于怪肉的药粉，只是不晓得那加盐的药粉会有甚么样的结果。
这时大爷爷走过来，对麻子大爷说：“麻子呀，这么说来，我们只要把太岁的精魄，建一座庙供奉就行，也就是说这些怪肉没有了精魄，和太岁没有甚么干系了。”
“你师父说的对，植物是属于无情之物，不能自主进入循环，和有情众生不一样，天然界的树神、花神等植物，有的很有神灵或者灵气，但是它们与人、植物是不一样的，也就是说它们没有思惟、没有思惟，没有灵魂，以是说不是有情众生，也就不能直接在六道中循环。”
这时我瞥见麻子大爷的水里捧着一块鸡蛋大小的东西，那东西洁白如玉，我还真没有见过这类东西，就问麻子大爷手里捧的是甚么。麻子大爷说：“这个是太岁的精魄，乃太岁的精魂地点，就跟种子差未几，有了它太岁便能够重新长出来。”
“太岁的精魄？那么说太岁有精魄就能进入循环了，我记得师父说过，植物是不能进入循环的，说植物属于甚么无情之物。”