“你小子，不诚恳的睡觉，非要跑下去找事情，如果我晚去一会，真出了点事情，你看你另有机遇在这抱怨吗！现在让你脱了衣服，是想看看你有没有被喜神伤到，万一伤到，不及时措置，真的变成活尸，那到时候大罗神仙也救不了你。”
幸亏爷爷看过以后，发明没题目，我这才长舒一口气。
实在赶尸又叫做移灵，赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
也是祝由一脉的神通，而赶尸的人被称为赶尸先生，但是这个称呼比较刺耳，以是很多人也叫他们走脚先生。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
“唉，今时分歧以往，更何况现在都实施火化了，有些人说尸身身后后产抱病菌病毒，也就是之前所说的瘟疫，会对人或者村庄产生不好的影响，但是火化就能处理如许的费事。加上赶尸一派遭到阴煞教的影响人才凋敝，赶尸堆栈也贫乏人运营，这年初赶尸赚的也少了，活也未几，以是就式微了下来，现在能见到赶尸先生就已经实属可贵了。”
传闻曾经有些怨气极重的喜神被惊扰到了，走了煞，一夜之间曾搏斗了一个村庄，这也是人们对赶尸先生和喜神比较畏敬惊骇的首要启事了。
实在湘西只是一个统称，但是并不是特指一个县城，而是对麻阳，沅陵，辰州，花垣 ，凤凰几个地区的总称，湘西与黔西南，川东相接，走水路可通重庆，走水路可抵铜仁，附属于武陵山脉。
这赶尸堆栈普通修建在山中老林之处，阔别郊区城镇，故此也是非常僻静，但是却能赐与赶尸人最大的安抚。
“但是，我是被尿憋醒的啊，俗话说的好人有三急的啊，爷爷你如何还凶我，我又不是用心的，再说了谁大半夜的也不会想到会碰到这么可骇的事情啊。”
爷爷说自古中华就有九州十八郡之说，在西南边疆之地的荆州有个不一样的处所，而我们现在称之为湖南。
他们不打灯笼，就只借着月光赶路，并且手中摇着一个摄魂铃，另一个手拿着招魂幡，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。
阿谁叫方青山的男人只是冷脸看着我们，也没说甚么。
我冲着阿谁男人比了个鬼脸，便跟着爷爷归去了。
“那喜神也就是僵尸了，和爷爷你明天说的僵尸是一样的吗？”
“不错，僵尸实在就是人死以后尸身生硬的意义，但是很多门派都有一些秘法能够差遣僵尸活动，比如茅山，祝由赶尸一脉，龙虎山等各自都有本身的法门。”
而之以是叫喜神实在是因为湘西那边人丁音的题目，本来都是叫僵尸的，但是口音听起来是喜神，喜神这个词语既好听又高雅，以是大师接管的程度也高了起来。
凡是将死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
一进屋子爷爷便将火油灯扑灭，并让我把衣服脱了，我内疚了一阵，看了看床上熟睡的二丫有些不甘心。
之前战乱期间赶尸先生的活动极其密切，并且也很受人尊敬，为了给喜神和赶尸人予以便利，并且供应留宿，便修建了赶尸堆栈，由祝由赶尸一脉的人领受赶尸堆栈。
“爷爷，阿谁男人是干甚么的？如何还能让死人站着，他念咒语以后，那尸身竟然还会一蹦一跳的，真是奇特了！”