“你那岂是惩戒，喜神走煞，毫无人道可言，更何况一旦走煞以后，便会吸食鲜血，指甲一旦划伤活人皮肤，便会让活人沾惹尸毒，从而变成不人不鬼的活尸。”
凡是将死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
一进屋子爷爷便将火油灯扑灭，并让我把衣服脱了，我内疚了一阵，看了看床上熟睡的二丫有些不甘心。
湖南西部有十万大山，自古以来都是五夷蛮族之地，在那边居住着苗族，土家属，黎族等少数民族，传闻他们都是蚩尤后嗣，世代背景傍水为生。
也是祝由一脉的神通，而赶尸的人被称为赶尸先生，但是这个称呼比较刺耳，以是很多人也叫他们走脚先生。
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，因为耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其灵魂留在死者体内。
这赶尸堆栈普通修建在山中老林之处，阔别郊区城镇，故此也是非常僻静，但是却能赐与赶尸人最大的安抚。
比及赶尸先生将尸身运回故乡以后，落土下葬，便可将其灵魂超度，让其早日投胎。
传闻曾经有些怨气极重的喜神被惊扰到了，走了煞，一夜之间曾搏斗了一个村庄，这也是人们对赶尸先生和喜神比较畏敬惊骇的首要启事了。
实在湘西只是一个统称，但是并不是特指一个县城，而是对麻阳，沅陵，辰州，花垣 ，凤凰几个地区的总称，湘西与黔西南，川东相接，走水路可通重庆，走水路可抵铜仁，附属于武陵山脉。
赶尸先生普通都是将客死他乡的尸身带回其故乡安葬，以了结死者生前想要落叶归根的诉求，或者满足家人给其筹办后事的设法。
阿谁叫方青山的男人只是冷脸看着我们，也没说甚么。
而之以是叫喜神实在是因为湘西那边人丁音的题目，本来都是叫僵尸的，但是口音听起来是喜神，喜神这个词语既好听又高雅，以是大师接管的程度也高了起来。
是以在一些人看来，这是一件功德无量的事情，毕竟刻在骨子里的那种落叶归根的思惟是千百年来中华民族的传统。
“唉，今时分歧以往，更何况现在都实施火化了，有些人说尸身身后后产抱病菌病毒，也就是之前所说的瘟疫，会对人或者村庄产生不好的影响，但是火化就能处理如许的费事。加上赶尸一派遭到阴煞教的影响人才凋敝，赶尸堆栈也贫乏人运营，这年初赶尸赚的也少了，活也未几，以是就式微了下来，现在能见到赶尸先生就已经实属可贵了。”
这个处统统个名字叫做湘西。
“爷爷，二丫还在这那！”
我冲着阿谁男人比了个鬼脸，便跟着爷爷归去了。
“你小子，不诚恳的睡觉，非要跑下去找事情，如果我晚去一会，真出了点事情，你看你另有机遇在这抱怨吗！现在让你脱了衣服，是想看看你有没有被喜神伤到，万一伤到，不及时措置，真的变成活尸，那到时候大罗神仙也救不了你。”
之前战乱期间赶尸先生的活动极其密切，并且也很受人尊敬，为了给喜神和赶尸人予以便利，并且供应留宿，便修建了赶尸堆栈，由祝由赶尸一脉的人领受赶尸堆栈。
固然刚才那死尸确切又可骇又吓人，但是我还是忍不住想和爷爷问清楚，这究竟是如何一回事。