前几年，有几个逃狱的逃犯跑进了响龙山，误打误撞中来到了静搅所住的处所，这几个逃犯在见地了静搅的鬼神之术以后对静搅佩服的五体投地，静搅也收下这些逃犯，这几个逃犯就是静虚等人静痕等人。
急功近利的静搅再得知了神魂符的事情以后就开端变得越来越丧芥蒂狂了，他今后学有所成是要归去报仇的，报仇就不免死人，死人他就会背负很大的业障，他很清楚这些业障足以让他来世沦为牲口。他便开端打起了神魂符的主张。
为了能够很好的节制这些噬冥鬼，静搅还专门研制出来了一种阴蛊。他用阴蛊强行锁住噬冥鬼的灵智和它们夺得的循环路，使得噬冥鬼不但不能循环，还只能任其摆布。不但如此，他还给其他几小我都下了蛊，使得这些人只能断念塌地的跟着他。
颠末静虚和其他的人零零散散的描述，我大抵晓得了神魂符是个甚么东西。也大抵体味的关于静搅这小我。
他平生受毒害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他常常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当作传播科学分子的家眷抓去批斗，并且他年老的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在内心埋下了仇恨的种子，他巴望变强，巴望用巫蛊道术来武装本身。
听静虚他们说完这些事情的时候，四周的篝火也已经将要燃尽，我伸手扯下了静搅挂在衣内的神魂符。
炼制神魂符当然不是一件简朴的事情，起首噬冥鬼必不成少，其次，这噬冥鬼还需求大量的怨魂和阴魂来养，如许才气无穷的扩宽扩大那条循环路。
通过他本身的研讨和对田婆婆的旁敲侧击，他还真的把握了一些害人蛊虫的相干知识，实际是查验真谛的独一标准，他把握了那些知识天然要找人来做尝试，他就开端丧芥蒂狂的用庵堂内里那些和尚和尼姑来做尝试。
他先是用蛊虫节制和尚尼姑们挖开了庵堂四周的统统宅兆，来激愤阿谁恶鬼并且形成是恶鬼杀人的假象，然后他再杀掉统统人来把这些罪恶嫁祸到阿谁恶鬼的身上。他如许做有两个好处，第一就是打通了城隍庙，让这个处所变成他汇集阴魂的最好场合。另有一个就是把响龙山变成一座闹鬼的禁山，如许他在山中收魂炼制神魂符的时候就不会遭到四周村民打搅。
急功近利的他在还没有研讨出解蛊体例的时候就迫不及待的给火伴们下了蛊，他觉得他能下蛊天然就能解蛊，以是他也没在乎，但是下蛊和解蛊底子就是两回事，就仿佛请鬼轻易送鬼难一样，更何况他没有人指导。
他的打算很全面，利诱了统统的人也包含阿谁道家前辈，他阿谁时候道法普通，拿阿谁恶鬼也没有太多的体例，以是在道家前辈的帮部下收伏了阿谁恶鬼。
他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，但是那些和尚尼姑们好不轻易有个安生之所，如何能够会等闲分开，但是他们不分开，时候久了城隍庙就会迁徙，城隍庙一迁徙，他就收取不到大量的阴魂。而刚幸亏这个时候，他发明庵堂四周有一座坟内里有一个一向在等候循环的恶鬼。最后他一狠心，干脆没有把下在那些和尚尼姑身上的蛊毒解掉，想用蛊术来害死统统人，强行打通这里的城隍庙。
既然要阴魂，那就必定需求一个很好的阴魂猎取点，而那座庵堂地点之处的城隍庙四周毫无疑问就是最好猎取阴魂的最好场合，但是如果那座庙堂不被毁掉的话，城隍庙就会迁徙，并且不晓得会迁徙到那里去。