也幸亏佛道两教对西方并不感兴趣，不然传了畴昔，也就没有上帝教甚么事了。更让阿班扫马震惊的是佛道两家的包涵性，甚么妖妖怪怪都并不是单一的面孔，而是在吵嘴之间转换，就如龙，在西方是险恶的代表，但在东方倒是神明一样的存在，就如恶魔，西方的恶魔老是坏到底，而在东方，恶魔终究也会变好，会变成佛道两教的保护神。
这个动机一出就是如此的不成按捺，细心想了想，越想越感觉大有可为，固然景教传道不能像佛道两教一样成仙作祖。但是只要信赖景教，还是能够成为天使的，并且只要西方的险恶之物到了东方，东方人亲目睹到了，天然也就会信赖上帝了。
东方人的脾气，也表白基督教并分歧适，西方人直率，教廷说甚么就信甚么，说对方是险恶的，就会拿起刀枪讨伐异端，才会有两百多年，多达八次的十字军东征，但是在东方是不成设想的，宗教是要信奉的，却不是糊口必须品，谁也不会为了漂渺的上帝豁出本身的性命，如果你奉告东方人撒旦是恶魔，要跟从上帝讨伐他，那么这个东方人回到本身的家后，必然会给上帝上三炷香，再给撒旦上三炷香，两边都不获咎才是正理。
阿班扫马走过的处所多，学问赅博，伽璨真经常来与他谈天，一来二去的也就熟稔了起来，顺帝让他出使藩国。心中沉闷，跑到大兴国寺来跟阿班扫马念叨。阿班扫马安慰了几句，倒是越劝伽璨真越心烦。
刚想到这，猛听得内里一声狂怒嘶吼的狼叫，徐达面色一沉道：“怪物来了！”
因而下了一道圣旨，以大元朝天子的名义招募各国的怪杰异士，言称只要前来帮忙大元朝扫平了造反的农夫，便将中原富庶之地赏赐给这些人，建立本身的邦国，但要承认大元朝是邦主之国，给大元朝进献赋税。
伽璨真是病急乱投医，现在不管是用甚么体例，只要能保持住大元朝的统治，甚么体例都值得试上一试，当下就急仓促进了皇宫，面禀顺帝，到了这个时候了，伽璨真也就实话实说，直言奉告他借兵估计没戏，但我们能够招募一些西方怪杰异士，用来抵抗造反的义兵，各属国必定不会反对。