“佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用本身的五眼六神通中的宿命通看本身的畴昔宿世。他看到本身在很早之前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，贰心生妒忌，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。成果就此一句风凉话导致本身来世得了下天国的果报。本身身后坠落天国，蒙受烦恼烈火的燃烧，每天呼救，痛磨难忍。厥后本身晓得这是因本身口业造出来的，俄然心生忏悔，忏悔本身畴昔的口业，得此一念悔过的善根，天国的惨报才告结束。从天国出来以后，转世为一个形状丑恶粗鄙之人，常常遭到人们的耻笑，今后生生世世都蒙受如此的残暴果报，直至数万年。厥后连这个丑恶的人身也失掉了，转世为一只受人讨厌的乌鸦。”
赛张飞有些发蒙，瞧着面前的俊和尚，法相寂静，骂人的话竟然就有些说不出口，舔了舔嘴唇，问道：“大师，你出来做甚么？”
更有人大声朝赛张飞喊：“和尚这是骂你呢，说你骂人骂的短长，下辈子得做狗……”
骂战就是骂人，不骂人算甚么骂战？丐帮派出个姣美和尚大讲佛法是甚么意义了？赛张飞一个没重视，无相连续串的话就已脱口而出，说的快，倒是清楚非常，口齿之间每个字都是清清楚楚，恰好人家一个脏字没有，一副掏心掏肺，掏心窝子为你好的架式，真让赛张飞有些没法抵挡。
无相说到这里，赛张飞更懵，讲佛法就讲佛法，怎地就扯到狗身上去了？这算不算是骂人，正揣摩不透呢，在他身后看热烈的一千多个白莲教徒中，有个曾经在少林寺学过武的人认出了无相，惊奇之余，仓猝朝着赛张飞喊道：“和尚是少林寺出来的，嘴上工夫最是了得，凡是在少林寺学过武的，就没有不晓得他的，有句话是说这和尚的，叫做黄河的水，无相的嘴，快快，快开口，要不然他能烦死你……”
无相一双敞亮的眼睛盯着赛张飞，目睹他额头冒汗，更加朴拙道：“晓得本身犯了口业的不对，尽量提示本身，话到口边想一想，发言之前慢半拍，不是不说话，而是要惜言慎语。挑衅是非、传播流言、论人臧否、背后攻讦，都是犯口过造恶业，每一小我都应当制止。造口业的可骇结果，佛经上释尊曾讲过如许一件实在因果。畴前有一名叫君提的七岁男孩被和尚带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看本身的宿世。在五百世之前也曾削发修行，在寺院内自发得本身嗓音清澈很会唱念，心生傲慢，轻视一名老比丘，说她唱念的声音仿佛狗叫。实在那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识本相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一向持续五百世为狗，一句恶语就获得了这么严峻的果报。五百世后罪业已满，才获得舍利佛尊者的救度，转世为人，才有明天得成阿罗汉果。此实在因果，提示众生要心无别离，尊敬众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语形成难以挽回的结果。”